تخطي إلى المحتوى الرئيسي

شرح آقا جمال خوانسارى بر غرر الحكم ودرر الكلم ( فارسي ) — صفحة 376

مساهمون:

ص٣٧٦
معنى باشد وبيان اين كه دوستى كردن با لئيمان علامت لئيمى است ، وممكن است كه « اللّئام » بضمّ خوانده شود و « أمثالهم » بفتح وترجمه اين باشد كه : احسان نمىكنند لئيمان مگر با أمثال ايشان ، ومراد خبر باشد تا اين كه غير لئيم توقّع احسان از لئيم نداشته باشد .

10604

لا يصحب الأبرار الّا نظراؤهم . مصاحبت نمىكند نيكوكاران را مگر نظاير ايشان ، ومراد إخبار از اين معنى است ، وممكن است « الأبرار » بضمّ خوانده شود ، و « نظراءهم » بفتح وترجمه اين باشد كه : مصاحبت نمىكنند نيكوكاران مگر نظاير خود را ، يعنى بايد كه چنين كنند وبنا بر اين ممكن است « لا يصحب » بكسر باء خوانده شود كه نهى صريح باشد نهايت مؤلّف چنين نخوانده واگر نه بايست كه در فصل سابق نقل كند .

10605

لا تنال الصّحّة الّا بالحمية . رسيده نمىشود صحّت مگر بپرهيز .

10606

لا يفسد التّقوى الّا غلبة الشّهوة . فاسد نمىگردد پرهيزگارى را مگر غلبهء شهوت ، زيرا كه ظاهرست كه سببي از براي فساد آن نيست مگر شهوت يا غضب ودر حقيقت غضب نيز كه فاسد ميكند باعتبار شهوت انتقام وخواهش آنست كه بعد از آن ميباشد پس در آنجا نيز سبب شهوت باشد .

10607

لا تدفع المكاره الّا بالصّبر . دفع كرده نمىشود مكروهها مگر بصبر .

10608

لا تحاط النّعم الّا بالشّكر .