نوميد مگردان محتاج را اگر چه مبالغه كند در سؤال ، چون مردم را از ابرام ومبالغه در سؤال خوش نمىآيد وغالب اينست كه سؤال كنندگان بسبب آن محروم ميشوند فرمودهاند كه محتاج را محروم نبايد كرد هر چند اين شيوهء ناخوش با أو باشد .
10429
لا تخبرنّ الّا عن ثقة فتكون كذّابا وإن أخبرت عن غيره ، فانّ الكذب مهانة وذلّ .
خبر مده زينهار مگر از روى اعتماد پس بوده باشى دروغگو وهر چند خبر دهى از غير آن ، پس بدرستى كه دروغ سبكى وخواريست يعنى تا اعتماد بر خبري نداشته باشى خبر مده از آن كه اگر چنين نكنى نمىشود كه پارهء خبرهاى تو دروغ بر نيايد وهمين كه چند خبر تو دروغ بر آيد مردم ترا بسيار دروغگو گويند وهر خبر ترا بر دروغ حمل كنند وهر چند خبر بدهى از چيزى كه دروغ نباشد وچون از اين كلام مستفاد شد كه دروغ مفسدهايست كه از آن احتراز بايد اشاره بوجه آن شده باين كه « دروغ سبكى وخواريست » وچون اين وجه از براي احتراز أكثر مردم قويترست از عذاب وعقاب ، اكتفا بهمين شده ، وممكن است كه مراد سبكى وخوارى دنيوي واخروى هر دو باشد پس محتاج بعذرى نباشد ، ودر بعضي نسخهها بجاى « فتكون » كه بنصب است « فتكن » بجزم واقع شده وظاهر اينست كه سهوى باشد .
10430
لا تشتدّنّ عليكم فرّة بعدها كرّة ، ولا جولة بعدها صولة ، وأعطوا السّيوف حقوقها ، وقصّوا للحرب مصارعها ، واذمروا أنفسكم على الطّعن الدّعسىّ ، والضّرب الطّلخفى ، وأميتوا الأصواب ، فانّه أطرد للفشل .
سخت نباشد زينهار بر شما فرّه كه بعد از آن كرّه باشد ، ونه جولهء كه بعد از آن