كه نفوذ كند در سينهها پنهان » شيطانست كه در آيد در آنها پنهان ووسوسهها كند ، و « باد كند در گوشها وراز گويد » واين نيز كناية از وسوسههاست كه ميكند وغرض أزين نيز بر قياس سابق اينست كه حق تعالى چون ترسانيده شما را از أو پس عذرى نباشد شما را در متابعت أو بخلاف اين كه اگر نمىترسانيد كه در متابعت أو معذور مىبوديد .
10147
وأيم اللَّه لئن فررتم من سيف العاجلة لا تسلموا من سيوف الآخرة ، وأنتم لهاميم العرب والسّنام الأعظم فاستحيوا من الفرار فانّ فيه ادّراع العار وولوج النَّار .
سوگند بخدا كه اگر بگريزيد شما از شمشير دنيا سالم نمىمانيد از شمشيرهاى آخرت ، وشما بزرگان عربيد وسنام عظيمتريد ، پس شرم كنيد از گريختن ، پس بدرستى كه در آنست پيراهن كردن عار وداخل شدن نار .
غرض تحريص بر ايستادگى در جهادست ونگريختن از آن ، واين كه اگر بگريزيد از يك شمشير دنيا ، سالم نمانيد از شمشيرهاى آخرت كه آنها بدترست ، پس مگريزيد از اين بسوى آنها ، و « سنام » بفتح سين كوهان شتر را گويند وبآن اعتبار استعمال مىشود در هر امر وهر شخص وهر گروه بلند مرتبه ، و « پيراهن كردن عار » كناية است از لازم ساختن آن از براي خود وجدا نشدن از آن مانند پيراهن تن اين كس ، ومراد به « نار » آتش جهنّم است .
10148
وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً
، قدأ من العقاب وانقطع العتاب وزحزحوا عن النَّار واطمئنّت بهم الدّار ، ورضوا المثوى والقرار .