بمرتبهء كه دشمن گردد با آنها ، وممكن است كه مراد اين باشد كه « اوّل آن ترك لذّتهاست » يعنى ساختن به آن چه نصيب أو شده وسعى نكردن از براي خواهشهاى زياد بر آن ، وآخر آن اين است كه دشمن گردد با مطلق أمور دنيوي كه فانى وزايل است خواه حاصل باشد از براي أو وخواه نباشد وخواهشى نباشد أو را بغير نعمتهاى أخروي كه باقي وپاينده است .
3053
أكثر النّاس املا اقلّهم للموت ذكرا .
بيشترين مردم بحسب اميد كمترين ايشان است بحسب ياد كردن مرگ يعنى هر كه ياد مرگ كمتر كند اميد وآرزوى أو بيشتر باشد .
3054
أطول النّاس املا اسوئهم عملا .
درازترين مردم بحسب اميد بدترين ايشان است بحسب كردار يعنى درازى اميد از همهء كردارهاى بد بدتر است ، يا اين كه كردارهاى بد منشأ آن مىشود ، پس هر كه كردار أو بدتر باشد اميد أو در دنيا درازتر باشد ، يا اين كه آن منشأ كردارهاى بد مىشود ، پس هر كه اميد أو درازتر باشد كردار بد أو بيشتر باشد .
3055
احبّ العباد إلى اللّه تعالى المتاسّى بنبيّه صلّى اللّه عليه وآله والمقتصّ اثره .
دوستترين مردم بسوى خدا كه - بلند مرتبه است - اقتدا كننده است پيغمبر خود - رحمت كند خدا بر أو وآل أو - ورونده باشد از پى أو .
3056
أولى النّاس بالأنبياء اعلمهم بما جاءوا به .
اولاى مردمان بپيغمبران داناتر ايشان است به آن چه آوردهاند پيغمبران آن را ، يعنى سزاوارترين مردمان بجانشينى ونيابت پيغمبران وبتصرّف در شرايع ايشان بترويج آنها واجراى احكام آنها كسى است از ايشان كه عالمتر باشد از ديگران