1306
الايّام توضح السّرائر الكامنة .
روزها آشكارا ميكند سرّهاى پوشيده را يعنى سرّهاى پوشيده بمرور ايّام آشكارا مىشود ، واز فوايد اين معنى اين است كه جمعى كه نخواهند كه مردم بر بديهاى ايشان مطّلع شوند بايد كه بدى نكنند واگر نه هر چند پنهان دارند بعد از اندك وقتي آشكارا شود .
1307
الاعمال في الدّنيا تجارة الآخرة . « 1 » .
كردارها در دنيا بازرگانى آخرت است يعنى بمنزله متاعي چند است كه مردم در دنيا تمام ميكنند از براي اين كه بآخرت ببرند ودر آنجا بفروشند پس بايد كه سعى كنند در تحصيل متاعي چند كه مظنّه شود وربح باشد نه زيان وخسران .
1308
الفقر مع الدّين الموت الأحمر .
درويشى با قرض موت احمر است يعنى بمنزله آن است ومراد به « موت احمر » كشته شدن است يا مردن سخت ودشوار ، وبر هر تقدير غرض بيان سختى ودشوارى تحمّل آن است تا مردم باسراف واتلاف خود را گرفتار آن نكنند ودعا كنند وبقدر مقدور سعى نمايند كه بآن مبتلا نشوند نه مذمّت حال اخروى چنين كسى مطلقا ، هر چند بىتقصيرى از أو باشد چه ظاهر است كه اين معنى هرگاه بىاختيار باشد ضررى بآخرت ندارد بلكه صبر آن باعث اجر عظيم وثواب جسيم گردد .
1309
الفقر مع الدّين الشّقاء الأكبر .
درويشى با قرض بدبختى بزرگتر است ، اين فقره نيز مذمّت درويشى با قرض است بعبارتي ديگر ومراد بدبختى بحسب دنياست نه بحسب آخرت چنانكه از شرح
هامش
( 1 ) سيد محمد جمال الدين قاسمى دمشقي در ذيل عبارت گفته ( چاپ دمشق از غرر ودرر ص 42 ) : « أضاف التجارة إلى الآخرة لانّ نتيجة الاعمال التي هي ربح تلك التجارة انّما تظهر في الآخرة » .