1125
الجاهل ميّت وان كان حيّا .
جاهل مرده است واگر چه زنده باشد ، زيرا كه زندگى كه فايده واثر آن كه علم ومعرفت باشد بر آن مترتّب نشود بمنزله عدم است پس صاحب چنين زندگيى گويا هميشه مرده است .
1126
المواعظ كهف لمن وعاها « 1 »
موعظهها وپندها پناهى است از براي كسى كه حفظ كند آنها را يعنى ياد نگاه دارد ورعايت كند .
1127
الأمانة فوز لمن رعاها .
« 2 » امانت فيروزئى است از براي كسى كه رعايت كند آن را يعنى هر كه امانت شخصي را نگاه دارد ورعايت شروط حفظ آن كند تا وقتي كه ادا كند بصاحب آن اين فيروزئى است از براي أو بخير وثواب زيرا كه آن احسانى است بصاحب آن واجر وثواب احسان عظيم است وكافى است شاهد بر اين آياتي كه در باره محسنين وارد شده مثل اين كه خدا دوست مىدارد محسنين را ، واين كه نگردانيده از براي كسى بر محسنين تسلّط وراهى ، وممكن است كه مراد به « امانت » اعتقاد بامانت باشد چنانكه در أحاديث « امانت » در آية كريمه
إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ
بامامت تفسير شده وبنا بر اين مراد اين است كه اعتقاد بامامت حقّ كه أمانتي است از حق تعالى كه باين كس سپرده فيروزئى است بسعادت ابدى ونيك بختى سرمدي از براي كسى كه رعايت كند آن را وشرايط أطاعت وانقياد امام را بجا آورد .
هامش
( 1 ) در چاپ دمشق ( ص 35 ، س 6 ) : « رعاها » وسيد محمد جمال الدين دمشقي در ذيل گفته : « رعاية الموعظة العمل بما تطلب » ودر چاپ بمبئي « دعاها » بدال بجاى وأو .
( 2 ) در چاپ دمشق « وعاها » .