نيست زيرا كه مدار أو بر اين است كه كارى كه كرد يا حرفى كه گفت زينت دهد وترويج نمايد آنرا به هر چه بخاطر أو برسد بىآنكه تأمّل وتفكّر نمايد در صحّت وفساد آن بلكه هر چند فساد آن بر أو ظاهر باشد پس در مصلحتها ومشورتها اعتماد بر رأى أو نبايد كرد .
888
الخائن لا وفاء له .
خائن نباشد وفائى از براي أو يعنى كسى كه با كسى خيانت كرد اعتمادي نيست بر وفادارى أو ، وچنانكه با أو خيانت كرده با هر كس تواند كرد پس پادشاهان وبزرگان كسى را كه با پادشاه خود يا آقاى خود خيانت كرده باشد هر چند از براي ايشان كرده باشد بايد محلّ اعتماد ندانند زيرا كه چنانكه با آقاى خود از براي غرضى خيانت كرده دور نيست كه با ايشان نيز از براي غرضى ديگر خيانت كند .
889
التّكبّر عين الحماقة .
تكبّر كردن بر مردم عين حماقت وكم خردى است زيرا كه از صفاتى است كه نزد خدا وخلق مذموم است وأصلا نفعي ولذّتى در آن متصوّر نيست .
890
التّبذير عنوان الفاقة .
اسراف كردن عنوان فقر واحتياج است يعنى مبدأ آنست وسبب آن گردد ، يا علامت آنست ودليل بر اين كه زود فقير ومحتاج خواهد شد .
891
النّجاة مع الايمان .
رستگارى با ايمان است وغير مؤمن رستگار نباشد .