878
الفكر يفيد الحكمة .
فكر مىبخشد حكمت را ، يعنى سبب گفتار وكردار درست گردد .
879
الاعتبار يثمر العصمة .
عبرت گرفتن ميوه دهد نگاهدارى را ، يعنى ميوه وفايده عبرت گرفتن از دنيا وگذشتن دولتها ونكبتها بزودى وعدم بقاى اثرى از آنها بعد از اندك وقتي وهمچنين از آنچه مشاهده مىشود از عاقبت حال ظالمان وستمكاران وأمثال آنها در أغلب أوقات اين است كه آدمي خود را نگاهدارد از حرص بر دنيا ومبالغه سعى در آن ، وباز دارد از ظلم وستم وأمثال آن از آنچه مشاهده كرده بدى عاقبت آنها را
880
الاصرار أعظم حوبة .
اصرار بر گناه عظيمتر است بحسب گناه ، يعنى گناه آن عظيمتر است از گناهان ديگر ، اين بنا بر اين است كه « حوبة » بنصب خوانده شود وممكن است « حوبة » بجرّ خواند شود وبنا بر اين معنى اين است كه : اصرار عظيمتر گناهى است وبر هر تقدير مراد اين است كه : از گناهان كبيره است هر چند اصرار بر گناه صغيره باشد چنانكه روايت شده از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللّه وسلامه عليه كه فرموده : صغيره نيست با اصرار ونه كبيره با استغفار يعنى صغيره با اصرار كبيره شود وكبيره با توبه واستغفار محو گردد ، وممكن است كه مراد اين باشد كه گناه اصرار از ساير گناهان كبيره نيز عظيمتر است ومؤيّد اين مىتواند شد آنچه روايت شده از حضرت امام جعفر صادق صلوات اللّه وسلامه عليه كه فرمودند : واللّه قبول نمىكند خدا چيزى را از طاعت أو با اصرار بر چيزى از معاصي أو و « اصرار » چنانكه قبل از اين مذكور شد اين است كه [ يك گناه ] بسيار از أو صادر شود ، يا اين كه گناهى بكند وباز عزم كردن آن گناه داشته باشد يا گناه ديگر . وبعضي از