821
الشّهوة أضرّ الأعداء .
خواهش زيان رسانندهترين دشمنان است چنانكه ظاهر است ومكرّر مذكور شد .
822
التّقوى أقوى أساس .
تقوى يعنى ترس از حقّ تعالى يا پرهيزگارى واجتناب از محرّمات محكمترين بنيادى است اگر كسى بناى اعمال وافعال خود بر آن گذارد .
823
الصّبر أقوى لباس .
شكيبائى قويترين يعنى بهترين جامهايست كه آدمي آنرا پوشد از براي زينت يا از براي حفظ ، زيرا كه زينت علم زينتى است معنوي وزيباتر از زينتهاى صوري كه بساير جامهها حاصل شود ، وهمچنين حفظ آن حفظ است از عقاب وبطلان اجر وثواب ورسيدن مصائب ونوائب وكجاست آن با حفظي كه ساير جامهها كند از گرمى يا سردى وأمثال آنها ؟ ! .
824
العقل حسام قاطع .
خرد شمشيريست برّنده ، كه بآن در هر باب قطع وفصل حقّ از باطل توان كرد .
825
الصّدق حقّ صادع .
راستى حقّى است صادع ، « حقّ » امرى را گويند كه ثابت باشد وباطل وزايل نشود و « صادع » بمعنى درخشنده وظاهر وواضح وشكافنده وجدا كننده حقّ از باطل وبلند گوينده امرى وآشكارا كننده آن آمده ، وهر يك از اينها مناسب است چنانكه بر متأمّل مخفى نيست .
826
اليقين يرفع الشّك .
يقين زايل ميكند شكّ وتردّد را ، ومراد به « يقين » اعتقاد مطابق واقعي است كه بعنوان جزم باشد واز روى دليل وبرهان باشد نه تقليد وأمثال آن ، ومراد اين