از آن يا حذر كردن در هر امر واز هر كس وبا خبر بودن كه مبادا خطائى شود يا فريب ومكرى خورد .
815
الجهل يجلب الغرر « 1 »
ناداني مىكشد فريبها را وسبب آن شود كه فريب بسيار خورد در أمور دنيا وآخرت .
816
العقل مركب العلم .
عقل مركب علم است وشبيه باسبى است كه علم بر آن سوار باشد ، پس هر كه را عقل باشد علم ودانش باشد .
817
العلم مركب الحلم .
علم مركب حلم وبردباريست ، پس هر كه را علم باشد حلم نيز باشد ومراد ترغيب در تحصيل علم است كه سبب حلم نيز گردد كه آن نيز از عمده فضائل است .
818
العلم أصل كلّ خير .
علم أصل وبيخ هر خير ونيكوئى است وهمه خيرات از فروع وشاخهاى علم است زيرا كه علم منشأ همه آنها شود .
819
الجهل أصل كلّ شرّ .
ناداني أصل وبيخ هر شرّ وبدى است وتمامى شرور از شاخهاى آنست .
820
الجهل أدوأ الدّاء .
ناداني بدترين كوفتها وقبيحترين عيبهاست .
هامش
( 1 ) - شارح ( ره ) « غرر » را بضمّ غين ضبط كرده وجمع « غرّه » پنداشته و « فريبها » معنى نموده وحال آنكه « غرّه » كه بمعنى فريب است بكسر غين است وجمع آن اگر بكار رفته باشد « غرر » مىآيد بكسر غين در صورتي كه « غرر » بفتح غين در اينجا معنى مناسب دارد ، در منتهى الإرب گفته : « غرر محركة هلاكت ، اسم است تغرير را ، وخطر ، ونهى النبي ( ص ) عن بيع الغرر وهو مثل بيع السمك في الماء والطير في الهواء » .