428
الجاهل لا يرتدع .
نادان باز نمىايستد از بدئى كه كند ، يعنى غالب اين است كه باز نايستد بخلاف عالم كه غالب در أو اين است كه اگر بدئى كند بزودى باز ايستد از آن وترك كند آن را .
429
الظّلم وخيم العاقبة .
ستم كردن ناگوار است عاقبت وانجام كار آن .
430
الحرص ذميم المغبّة .
حرص مذموم است عاقبت آن ، زيرا كه همين كه كسى راه حرص در دنيا بخود داد مشغول سعى از براي آن شود وبتدريج آن زياد شود وگرفتار آن باشد واز سعى در أمور آخرت محروم ماند ، ووقتي خبردار شود كه فرصت از دست رفته ومذمّت خود كند وچاره نداشته باشد .
431
الاعذار يوجب الاعتذار .
عذر گفتن واجب مىسازد پذيرفتن عذر را ، يعنى اگر كسى تقصيري يا بدئى كرده باشد وعذرى از براي آن بگويد در شريعت احسان ومروّت بايد كه عذر أو قبول شود واز پى تحقيق وتفتيش آن نرفت كه راست مىگويد يا نه ، واگر در واقع أو را عذرى باشد كه باعث آن تواند شد پس قبول عذر أو عقلا وشرعا واجب است وبا وجود آن مؤاخذه أو معقول نيست ، وممكن است مراد اين باشد كه هر كه از براي تقصير وگناه خود نزد كسى عذرى بگويد ومرارت وتلخى وخوف ردّ آن را بكشد واجب مىسازد بر خود قبول عذر ديگرى را كه از براي تقصيري كه نسبت باو كرده باشد گويد والبتّه ردّ آن نكند .