ومحفوظ باشد .
378
المال سلوة « 1 » الوارث .
مال رفاهيت وكامرانى وارث است ، يعنى مال سبب رفاهيت وكامرانى كسى باشد كه خرج كند پس كسى كه جمع كند وخرج نكند برفاهيت خودراضى نشده وآنرا از براي كسى خواسته كه باو برسد وخرج كند ، وممكن است كه مراد اين باشد كه مال سبب تسلّى شدن وراضى بودن وارث است بمرگ اين كس وباك نداشتن از آن بلكه خواهش وآرزوى آن داشتن ، وجمع مال بغير از اين ثمره ندارد .
379
الشّفيع جناح الطّالب .
شفاعت كننده پر وبال طلب كننده است وبمنزله آنست پس هر كه چيزى طلب كند بهتر آنكه شفيعي از براي خود بر انگيزد ، اگر از خدا طلب كند بمقرّبين درگاه كبريائى متوسّل شود وايشان را شفيع خود گرداند ، واگر از ديگرى طلب كند هم برين قياس .
380
الحساب قبل العقاب ، الثّواب بعد الحساب .
حساب پيش از عقاب خواهد بود ، وثواب بعد از حساب ، يعنى حساب خواهد شد بعد از آن هر كه را مستحقّ عقاب باشد عقاب خواهند كرد وهر كه را مستحقّ ثواب باشد ثواب خواهند داد ، پس آدمي خود بايد بحساب خود برسد اگر مستحقّ عقاب
هامش
( 1 ) كذا صريحا بفتح سين ودر كتب لغت تصريح كردهاند كه بضم سين نيز درست است ، صاحب قاموس گفته : « الاسم السلوة ويضم » وبمثل آن لغويان ديگر نيز تصريح كردهاند .