الباب الثاني والثلاثون بَابُ الْبَيَانِ وَالتَّعْرِيفِ وَلُزُومِ الْحُجَّةِ
وأحاديثه كما في الكافي ستّة :
الحديث الأوّل
روى في الكافي بإسناده ، « 1 » عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، عَنِ ابْنِ الطَّيَّارِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام ، قَالَ : « إِنَّ اللَّهَ احْتَجَّ عَلَى النَّاسِ بِمَا آتَاهُمْ وَعَرَّفَهُمْ » .
هديّة :
المراد ب ( البيان ) في العنوان الإخبار البيّن بما هو الحقّ من العقائد والأقوال والأعمال في هذا النظام .
ب ( التعريف ) : تبيين ما هو الحقّ ممّا ذكر بما لا مزيد عليه .
وب ( لزوم الحجّة ) : وجوب وجود الواسطة المعصوم العاقل عن اللَّه ممتازاً حسباً ونسباً ما دام الاشتباه ، والاشتباه باقٍ ما دام الشيطان ، والشيطان مشكّك ما دام الدنيا .
وما أوضح أنّ من البديهيّات أنّ الأعلم بما هو الحقّ ممّا ذكر في هذا النظام إنّما هو مدبّره ، فانحصر القطع بحقّية شيء من ذلك في إخباره وتعريفه ، ولمّا لم يمكن الرؤية ومثل المعاشرة بالملامسة ونحوها وجب على لطفه الإخبار والتعريف بالإلهام أو
هامش
( 1 ) . السند في الكافي المطبوع هكذا : « محمّد بن يحيى وغيره ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بنسعيد » .