الباب الخامس والعشرون بَابٌ فِي أنَّهُ لَا يَكُونُ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلا في السَّمَاءِ « 1 » إِلَّا بِسَبْعَةٍ
وفيه كما في الكافي حديثان :
الحديث الأوّل
روى في الكافي بإسناده ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ حَرِيزِ وَابْنِ مُسْكَانَ جَمِيعاً ، « 2 » عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام ، أَنَّهُ قَالَ : « لَا يَكُونُ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ إِلَّا بِهذِهِ الْخِصَالِ السَّبْعِ :
بِمَشِيئَةٍ ، وَإِرَادَةٍ ، وَقَدَرٍ ، وَقَضَاءٍ ، وَإِذْنٍ ، وَكِتَابٍ ، وَأَجَلٍ ، فَمَنْ زَعَمَ أَنَّهُ يَقْدِرُ عَلى نَقْضِ وَاحِدَةٍ ، فَقَدْ كَفَرَ » .
هديّة :
يعني لا يحدث شيء في العالَم إلّابعد حدوث هذه الخصال السبع ، فلا يفعل عبد يحبّه اللَّه ، خيراً ، أو يبغضه اللَّه شرّاً ( إلّا بمشيئة ، وإرادة ، وقدر ، وقضاء ، وإذن ، وكتاب ، وأجل ) من اللَّه سبحانه .
ولا جبر ؛ إذ الجبر إذا أجبر مَنْ من شأنه الخير على الشرّ ، ومَنْ من شأنه الشرّ على الخير .
هامش
( 1 ) . في الكافي المطبوع : « في السماء والأرض » بدل « في الأرض ولا في السماء » .
( 2 ) . السند في الكافي المطبوع هكذا : « عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن أبيه ؛ ومحمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن الحسين بن سعيدٍ ومحمّد بن خالد جميعاً ، عن فضالة بن أيّوب ، عن محمّد بن عُمارة ، عن حريز بن عبد اللَّه وعبد اللَّه بن مسكان جميعاً » .