الباب الرابع والعشرون بَابُ الْبَدَاءِ
وأحاديثه كما في الكافي سبعة عشر :
الحديث الأوّل
روى في الكافي بإسناده ، عَنِ الْحَجَّالِ ، عَنْ ثَعْلَبَةَ ، عَنْ زُرَارَةَ ، « 1 » عَنْ أَحَدِهِمَا عليهما السلام ، قَالَ : « مَا عُبِدَ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِثْلِ الْبَدَاءِ » .
هديّة :
يعني مثل الإقرار بالبداء وحقّيّته ؛ فإنّه الإقرار باختصاص علم الغيب باللَّه تبارك وتعالى ، وبكونه قادراً مختاراً في الفعل والترك يقدّم ما يشاء ويؤخّر ما يشاء .
يُقال : بدا له في هذا الأمر كغزا بدوّاً . والاسم : « البداء » بالفتح والمدّ ، أي نشأ وظهر له أمر آخر وحكم جديد لم يكن من قبل . قال في المصباح : بدا له في الأمر : ظهر له ما لم يظهر أوّلًا . والاسم : « البداء » مثل سلام . « 2 »
و « البداء » في أفعال اللَّه : عبارة عن المحو والإثبات ؛ قال اللَّه عزّ وجلّ في سورة الرعد :
« لِكُلِّ أَجَلٍ كِتابٌ * يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ »
. « 3 »
هامش
( 1 ) . السند في الكافي المطبوع هكذا : « محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحجّال ، عن أبي إسحاق ثعلبة ، عن زرارة بن أعين » .
( 2 ) . المصباح ، ج 1 ، ص 40 ( بدا ) .
( 3 ) . الرعد ( 13 ) : 38 - 39 .