تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الهدايا لشيعة أئمة الهدى ( شرح اصول الكافى ) — صفحة 276

مساهمون:

ص٢٧٦
و « الباء » في ( وبالجمرة القصوى ) للقسم ، وجواب القسم في بيت آخر . ( صمدوا ) : قصدوا . ( يؤمّون ) : يقصدون . ( قذفاً ) رمياً . في بعض النسخ : « رضخاً » أي دقّاً وكسراً . يقال : رضخت رأس الحيّة بالحجارة كمنع . و ( الزبرقان ) بكسر الزاي والراء وسكون المفردة بينهما : القمر ، واسم شاعر . في بعض النسخ - كما ضبط برهان الفضلاء - : « وقال : ابن الزبرقان » . قال في المُغْرب : « الزبرقان » لقب ابن بدر ، وهو في الأصل القمر . « 1 » وفي القاموس : « الزبرقان » لقب الحصين بن بدر الصحابي [ لجماله ] « 2 » أو لصغر عمامته . « 3 » و ( رهيبة ) بالتصغير اسم رجل . في بعض النسخ : « في حذيفة بن مرو » مكان « بدر » . و « الحسام » كغراب : السيف القاطع ، من « الحسم » بمعنى القطع . وتأنيث الضمير في ( خذها ) للضربة أو الحربة . ويحتمل التنبيه . « حذيف » : منادى مرخَّم . و ( الرخاء ) بالفتح والمدّ : السُمولة والراحة .
هامش
( 1 ) . المُغْرِب ، ج 1 ، ص 180 ( حجج ) ؛ وص 360 ( زنبق ) . ( 2 ) . أضفناه من المصدر . ( 3 ) . القاموس المحيط ، ص 1148 ( زبرق ) . وفيه : « أو لصُفرَة عمامته » .
الهدايا لشيعة أئمة الهدى ( شرح اصول الكافى ) — صفحة 276 | شرف الدين مجذوب التبريزي / محمد حسين الدرايتي