الباب الثامن عشر بَابُ تَأْوِيلِ الصَّمَدِ
وفيه كما في الكافي حديثان :
الحديث الأوّل
روى في الكافي بإسناده ، « 1 » عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ - وَلَقَبُهُ شَبَابٌ الصَّيْرَفِيُّ - ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْقَاسِمِ الْجَعْفَرِيِّ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ الثَّانِي عليه السلام : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، مَا الصَّمَدُ ؟ قَالَ : « السَّيِّدُ الْمَصْمُودُ إِلَيْهِ فِي الْقَلِيلِ وَالْكَثِيرِ » .
هديّة :
« صمد إليه » كنصر : قصد .
قد سبق بيان معاني الصمد في الأخبار في باب النسبة وهو الباب السابع .
قال ابن الأثير في نهايته :
الصمد : السيّد الذي انتهى إليه السُؤدد ، وقيل : هو الدائم الباقي ، وقيل : الذي لا جوف له ، وقيل : الذي يصمد إليه في الحوائج ؛ أي يقصد . « 2 »
قال برهان الفضلاء : « في القليل والكثير » في كلّ حاجة ، وكلّ تنازع في المختلف فيه .
وقال السيّد الأجلّ النائيني رحمه الله :
« ما الصمد ؟ » أي ما معنى الصمد في أسمائه سبحانه ؟ وأجاب عليه السلام : بأنّ المراد به السيّد
هامش
( 1 ) . السند في الكافي المطبوع هكذا : « عليّ بن محمّد ومحمّد بن الحسن ، عن سهل بن زياد » .
( 2 ) . النهاية ، ج 3 ، ص 99 ( صمد ) .