محمود أبو عبد اللّه القزويني عن عدة من أصحابنا منهم جعفر بن أحمد « 1 » الصيقل بقزوين ، عن أحمد بن عيسى العلوي » العمرى ثقة من أصحاب العياشي « صه » قال ابن داود :
العياشي بالياء المنقطة تحتها نقطتين والشين المعجمة « عن عباد بن صهيب البصري » قال الكشي : انه بترى ، وقال النجاشي : انه يكنى أبا بكر التميمي الكليبى اليربوعي بصرى ، ثقة روى عن أبي عبد اللّه عليه السلام « صه » .
وفي الايضاح جزم بأنه ثقة وضبط الكليبى بالياء المثناة تحتها والباء الموحدة ، وفي أكثر نسخ « صه » الكلبي وفي الكشي أيضا حيث قال : ابن صهيب المازني الكلبي بصرى من أصحاب الصادق عليه السلام عامي بترى والأصح الكليبى كما صرح به في - الايضاح . « عن أبي عبد اللّه عليه السلام . . . » .
الحديث السادس وهو التاسع والعشرون والمائة
علي بن إبراهيم عن أبيه ، عن محمد بن يحيى عن طلحة بن زيد قال سمعت أبا - عبد اللّه عليه السلام يقول : ان رواة الكتاب كثير وان رعاته قليل ، وكم من مستنصح للحديث مستغش للكتاب ، فالعلماء يحزنهم ترك الرعاية والجهلاء يحزنهم حفظ الرواية ، فراع يرعى حياته وراع يرعى هلكته ، فعند ذلك اختلف الراعيان وتغاير الفريقان » .
الشرح
الرعاة جمع الراعي والرعى في الأصل مصدر رعت الماشية ، ويقال : الراعي الوالي والرعية العامة ، وفي الحديث : كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته ، وراعيت الامر : نظرت إلى م يصير ، وراعيته لاحظته ، وراعيته من مراعاة الحقوق ، استنصحه عده نصيحا وكل شيء خلص فقد نصح ، والمستنصح للحديث المهذب له عن الغلط
هامش
( 1 ) في بعض النسخ : جعفر بن محمد .