في خلافه . « عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام قال : محادثة العالم على المزابل خير من محادثة الجاهل على الزرابى » .
الشرح
الزبل السرجين وموضعه مزبلة ، والزرابى النمارق والنمرقة وسادة صغيرة ، وربما سموا الطنفسة التي فوق الرحل نمرقة ومعنى الحديث واضح .
الحديث الثالث وهو التاسع والسبعون
« عدة من علمائنا « 1 » عن أحمد بن محمد البرقي عن شريف بن سابق » بالباء المنقطة تحتها نقطة قبل القاف ، التفليسي أبو محمد روى عن الفضل بن أبي قرة السهندى « 2 » عن أبي عبد اللّه ، وهو ضعيف مضطرب الامر « صه » وفي الفهرست : روى عنه البرقي احمد وعن أبيه أيضا ، والنجاشي : أصله كوفي انتقل إلى تفليس صاحب الفضل بن أبي قرة « عن الفضل بن أبي قرة » التفليسي من أصحاب الصادق عليه السلام التميمي السهندى بلد من بلاد آذربايجان « 3 » انتقل إلى إرمينية ، ضعيف لم يكن بذاك « صه » « 4 » وقال النجاشي :
له كتاب روى عنه شريف بن سابق . « عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله : قالت الحواريون لعيسى : يا روح اللّه من نجالس ؟ قال : من يذكر كم اللّه رؤيته ويزيد في علمكم منطقه ويرغبكم في الآخرة عمله » .
الشرح
الحواريون أصحاب عيسى عليه السلام قيل : لأنهم كانوا قصارين ، والتحوير
هامش
( 1 ) أصحابنا ( الكافي ) .
( 2 ) السمندى « جامع الرواة - النسخة البدل في الأصل للشارح » .
( 3 ) بلد من آذربيجان « جش » .
( 4 ) اى لم يكن بذلك الضعف ، فيشعر على نوع مدح .