ذلك لقلة العقل الموجب لضعف الايمان وكذا القياس في سائر أبواب الدين ومقابلاتها .
الحديث الرابع والثلاثون
« عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد عن عبيد اللّه الدهقان عن أحمد بن عمر » ، بن - أبى شعبة ، « الحلبي » ، ثقة روى عن أبي الحسن الرضا عليه السلام وعن أبيه من قبل وهو ابن عم عبيد اللّه وعبد الأعلى وعمران ومحمد الحلبيين ، روى أبوهم عن أبي عبد اللّه عليه السلام وكانوا ثقات « صه » « عن يحيى بن عمران » ، الحلبي بن علي كوفي كانت تجارته إلى حلب فقيل :
ابن عمران بن علي بن أبي شعبة الحلبي روى عن أبي عبد اللّه وأبى الحسن عليهما السلام ثقة ثقة صحيح الحديث « صه » وفي الفهرست الشيخ له كتاب روى عنه النضر بن - سويد ، وقال النجاشي : روى عنه ابن أبي عمير ، « عن أبي عبد اللّه عليه السلام قال : كان أمير المؤمنين عليه السلام يقول : بالعقل استخرج غور الحكمة وبالحكمة استخرج غور العقل وبحسن السياسة يكون الأدب الصالح ، قال : وكان يقول : التفكر حياة قلب البصير كما يمشى الماشي في الظلمات بالنور بحسن التخلص وقلة التربص » .
الشرح
اما قوله عليه السلام : بالعقل استخرج غور الحكمة ، فمعناه ظاهر ، فان الانسان بقوة نور البصيرة اعني بالعقل النظري يستخرج غوامض المعارف الحكمية والعلوم الإلهية التي بها يصير الانسان من جملة سكان العالم العقلي مجردا عن شوائب الشبهات وقيود التعلقات ورق الهوى والشهوات وظلمة الطبائع والجسمانيات . واما قوله عليه السلام : وبالحكمة استخرج غور العقل :
فالمراد ان بادراك الحقائق العقلية وتحصيل المعارف الحكمية ، يستخرج « 1 » النفس
هامش
( 1 ) كذا في الأصل والظاهر : تخرج .