ومنهم مكحول « 1 »
عَنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحُرِّ قَالَ : لَقِيتُ مَكْحُولًا فَإِذَا هُوَ مَطْبُوعٌ « 2 » يَعْنِي مَمْلُوءٌ بُغْضاً لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع فَلَمْ أَزَلْ بِهِ حَتَّى لَانَ وَسَكَنَ
عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيّاً ع يَقُولُ : « مَا لَقِيَ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ مَا لَقِيتُ » ثُمَّ بَكَى
قَالَ : حَدَّثَنَا فُرَاتُ بْنُ أَحْنَفَ « 3 » قَالَ : إِنَّ عَلِيّاً ع خَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ : « يَا مَعْشَرَ النَّاسِ أَنَا أَنْفُ الْهُدَى وَعَيْنَاهُ » وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى وَجْهِهِ « يَا مَعْشَرَ النَّاسِ لَا تَسْتَوْحِشُوا فِي طَرِيقِ الْهُدَى لِقِلَّةِ أَهْلِهِ فَإِنَّ النَّاسَ اجْتَمَعُوا عَلَى مَائِدَةٍ شِبَعُهَا قَصِيرٌ وَجُوعُهَا طَوِيلٌ
وَاللَّهُ الْمُسْتَعانُ
يَا مَعْشَرَ النَّاسِ إِنَّمَا يَجْمَعُ النَّاسَ الرِّضَا وَالسَّخَطُ أَلَا وَإِنَّمَا عَقَرَ نَاقَةَ ثَمُودَ رَجُلٌ وَاحِدٌ فَأَصَابَهُمُ الْعَذَابُ بِنِيَّاتِهِمْ فِي عَقْرِهَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى
فَنادَوْا صاحِبَهُمْ فَتَعاطى فَعَقَرَ
« 4 » فَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّ اللَّهِ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ :
ناقَةَ اللَّهِ وَسُقْياها فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوها
« 5 » يَا مَعْشَرَ النَّاسِ أَلَا فَمَنْ سَاءَلَ « 6 » عَنْ قَاتِلِي فَزَعَمَ أَنَّهُ مُؤْمِنٌ فَقَدْ
هامش
( 1 ) مكحول الدمشقي قال الذهبي في ميزان الاعتدال 4 / 177 : « مفتي أهل الشام وعالمهم وثقه غير واحد . . . وضعفه جماعة » ثم قال : « قلت : هذا صاحب تدليس ، وقد رمي بالقدر » سنة 113 .
( 2 ) ظ « مطبّع » أي مجبول .
( 3 ) في ميزان الاعتدال 3 / 340 « فرات بن أحنف ضعّفه النسائي وغيره وهو من غلاة الشيعة » .
( 4 ) القمر : 29 .
( 5 ) الشمس : 13 .
( 6 ) ظ « يسائل » .