ومنهم قبيصة بن ذؤيب « 1 »
عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ : قَدِمْتُ الشَّامَ فَلَقِيتُ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ فَإِذَا هُوَ قَدْ جَاءَ بِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ فَأَدْخَلَهُ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ فَحَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْمُغِيرَةِ عَنِ النَّبِيِّ ص أَنَّهُ قَالَ : « الْخَلِيفَةُ لَا يُنَاشَدُ فَكُسِيَ وَحُبِيَ وَأُعْطِيَ » قَالَ : فَقَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَلَقِيتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ ص فَقُلْتُ : يَا أَبَا مُحَمَّدٍ إِنَّ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ جَاءَ بِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ فَأَدْخَلَهُ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ فَحَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ص قَالَ : « الْخَلِيفَةُ لَا يُنَاشَدُ » فَرَفَعَ سَعِيدٌ يَدَيْهِ فَضَرَبَ بِهَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَالَ : قَاتَلَ اللَّهُ قَبِيصَةَ كَيْفَ بَاعَ دِينَهُ بِدُنْيَا فَانِيَةٍ وَاللَّهِ مَا مِنِ امْرَأَةٍ مِنْ خُزَاعَةَ قَعِيدَةٍ فِي بَيْتِهَا إِلَّا وَقَدْ حَفِظَتْ قَوْلَ عَمْرِو بْنِ سَالِمٍ « 2 » الْخُزَاعِيِّ لِرَسُولِ اللَّهِ ص :
لَاهُمَّ إِنِّي نَاشِدٌ مُحَمَّداً * حِلْفَ أَبِينَا وَأَبِيهِ الْأَتْلَدَا
أَ فَيُنَاشَدُ النَّبِيُّ ص وَلَا يُنَاشَدُ الْخَلِيفَةُ ؟ قَاتَلَ اللَّهُ قَبِيصَةَ كَيْفَ بَاعَ دِينَهُ بِدُنْيَا فَانِيَةٍ .
هامش
- الزبير هذه الرواية وأقول لعلّه عبد اللّه بن الزبير - بفتح الزاي - الأسدي الشاعر المعروف .
( 1 ) هذا العنوان ساقط من ظ وقبيصة بن ذؤيب مرّ التعريف به قريبا .
( 2 ) « سالم » ساقطة من ظ وانظر الإصابة حرف السين ق 1 . والاستيعاب 2 / 540 .