قَالَ : وَفِي الْبَيْتِ مَسَالٌّ « 1 » وَإِبَرٌ فَقَالَ : « اقْسِمُوا هَذَا » فَقَالُوا : لَا حَاجَةَ لَنَا فِيهِ قَالَ : وَكَانَ يَأْخُذُ مِنْ كُلِّ عَامِلٍ مِمَّا يَعْمَلُ فَقَالَ : « وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتَأْخُذَنَّ شَرَّهُ مَعَ خَيْرِهِ »
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ الْعَبْسِيُّ « 2 » قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ « 3 » قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَجْلَانَ الْبُرْجُمِيُّ « 4 » عَنْ جَدَّتِهِ قَالَتْ : كَانَ عَلِيٌّ ع يَقْسِمُ فِينَا الْأَبْزَارَ يَصُرُّهُ صُرَراً الْحُرْفَ وَالْكَمُّونَ « 5 » وَكَذَا وَكَذَا
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : وَأَخْبَرَنِي
هامش
( 1 ) المسال جمع مسلّة - بكسر الميم - : وهي المخيط الكبير ، والإبر جمع إبرة وهي معروفة مثل سدر وسدرة .
( 2 ) عبد اللّه بن محمّد بن أبي شيبة من المحدثين المصنفين توفّي سنة 235 له من الكتب السنن في الفقه ، كتاب التفسير كتاب التاريخ كتاب الفتن كتاب صفّين كتاب الجمل كتاب الفتوح كتاب المسند في الحديث ( فهرست ابن النديم ص 320 ) وفي تهذيب التهذيب 6 / 6 « روى عنه البخاري ثلاثين حديثا ومسلم ألفا وخمسمائة وأربعين حديثا » .
( 3 ) وكيع بن الجرّاح بن مليح الرؤاسي أبو سفيان الكوفيّ قال في تقريب التهذيب 2 / 331 : « ثقة حافظ عابد ، مات في آخر سنة أو أول سنة سبع وتسعين » يعني بعد المائة « وله سبعون سنة » .
( 4 ) عبد الرحمن بن عجلان بن أبو موسى البرجمي - بضم الباء الموحدة وسكون الراء وضم الجيم - نسبة إلى البراجم قبيلة من تميم في تهذيب التهذيب 6 / 228 « روى عن إبراهيم النخعيّ وعنه الثوري ويعلى بن عبيد وأبو نعيم وقبيصة ، ثقة ما بحديثه بأس » .
( 5 ) الابزار جمع بزر وهو كل حبّ ينثر للنبات أو المراد به ما يطيب به الغذاء ، والحرف - بالضم - حبّ الرشاد والكمون كتنور : حب معروف