و من هرگز دروغ از محمّد نشنيدهام ؛ اگر آنچه محمّد گفته دروغ باشد من او را به شما سپارم و اگر راست باشد شما ترك اين قطع رحم كنيد . ايشان بدين موجب عهد كردند . چون كتاب بياوردند چنان بود كه آن حضرت فرموده بود ؛ ايشان ترك قطع رحم كردند و پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ديگر به تبليغ رسالت مشغول شد .
و ابو طالب و خديجه هر دو وفات كردند و كار آن حضرت دشوار شد و دشمنان قوّت بسيار پيدا كردند ؛ ايذاملالت زيادت گردانيدند و آن حضرت به طائف رفت كه اهل آن موضع را به اسلام آورد و ايشان قبول نكردند و آن حضرت را زجر و ايذا نمودند و سفيهان را بازداشتند تا آن حضرت را سنگباران كردند و آن حضرت به يكى از اكابر قريش كه او را مطعم بن عدى گفتندى پناه برد و او آن حضرت را جوار داد تا به مكه آمد « 1 » و مدّتى ديگر به تبليغ رسالت فرمود زحمت بسيار از كفّار بدان حضرت رسيد و در اين فقره اشارت بدان نموده شده كه آن حضرت در اداى پيغمبرى تحمّل مشقّت فرموده .
[ معجزات رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ]
المظهر للمعجزات الباهرات و الآيات العظام
آن حضرت ظاهر گردانندهء معجزههاى روشن و آيتهاى بزرگ است .
و در اين فقره اشارتست به معجزات آن حضرت . و معجزه امرى است خارق عادت كه پيغمبر ، آن را ظاهر مىگرداند در وقت دعوى پيغمبرى كه ديگران عاجزند از آوردن مثل آن . و هر پيغمبرى را لا بد است از معجزه تا دلالت كند بر صدق دعوى او ، و معجزه در دعوى رسالت گواه راستى دعوى است . و پيغمبران را معجزات بوده و معجزات حضرت پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ما ، از همه پيغمبران زياده است و هر معجزه كه پيغمبرى را بوده حضرت پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم از آن جنس معجزه داشته
هامش
( 1 ) . اين مسأله كه حضرت جوار كسى را پذيرفته باشد مورد انكار برخى محققان قرار گرفته است . نك :
الصحيح من سيرة النبى صلّى اللّه عليه و آله و سلّم ج 2 ص 167 .