بعد از آن مأمون به اطراف عالم كتابتها نوشت و تمامى خلايق را در بيعت حضرت امام عليه السّلام در آوردى و خواهر خود را در عقد ازدواج آن حضرت در آورد و جشنهاى عظيم كرد و هر روز در تعظيم و توقير آن حضرت مىافزود . كتابت ولايت عهد به خط خود بنوشت « فرمود كه كتابتى به خط خود بنويسند و در آنجا عهد خلافت را كنيد » « 1 » حضرت امام جهت خاطر [ ا ] و كتابت بنوشت : هذا ما كتبنا على حسب حالك ؛ و امّا الجفر و الجامعة فيدلّان على ضدّ ذلك . « 2 » يعنى اين آن چيزى است كه ما نوشتيم آن را بر حسب حال تو ؛ و اما جفر و جامعه ، پس ايشان دلالت مىكنند بر ضد آنچه ما نوشتيم ؛ و در اين سخن اشارت فرمود كه از جفر چنان مستفاد مىشود كه اين كار نخواهد شد و از اينجا مستفاد مىگردد كه آن حضرت احوال آينده را از جفر و جامعه مىدانسته چنانچه در اين فقره بدان اشارت بود .
المقول فى شرف آبائه : ستّة آبائه كلّهم افضل من شرب صوب العنان
آن حضرت گفت شده است در شرف پدران آن حضرت . « 3 »
اين بيت اشارتست بدانچه در كتب مناقب ذكر كردهاند كه چون مأمون عقد بيعت مردم با حضرت امام على بن موسى رضا عليه السّلام تمام كرد و از مردم مدينه و مكه هم بيعت بستد ، حكم فرمود كه در عقب نام او در خطبهها ، نام مبارك آن حضرت هم ياد كنند .
گويند خطيب مدينهء مطهّرهء حضرت پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم يكى از اكابر ائمه و فصحا و بلغا بود ، اسم مبارك آن حضرت همچنين ياد كرد : اللهم أصلح امور المسلمين بمولانا و ولىّ عهد أمير المؤمنين الرضا على بن الكاظم موسى بن الصادق جعفر « 4 » بن الباقر محمد بن زين العابدين على بن الشهيد الزكى حسين بن المرتضى على ستة آبائه كلهم افضل [ م ] من شرب « 5 » صوب العنان « 6 »
هامش
( 1 ) . از « غ » .
( 2 ) . كشف ، ج 2 ص 87 .
( 3 ) . عبارت قاعدتا بايد دچار سقطى شده باشد .
( 4 ) . در اصل : و جعفر .
( 5 ) . در « غ » : بن يشرب .
( 6 ) . مؤلف در مهماننامه بخارا ، ص 336 متن اين نسبنامه را براى امام رضا عليه السّلام با همين عبارت آورده است جز آنكه در انتهاى عبارت به جاى « العنان » « الغمام » آمده است . نك : الفصول المهمة ص 256 .