من رسول اللّه ثمّ هى مقصورة عليه و على عقبه يرثها الولد منهم عن والده ثمّ هى كذلك فى كلّ عصر و زمان لا تصلح لغيرهم و لا ينبغى ان يكون لاحد سواهم الى ان يرث اللّه الارض و من عليها فليس له و لا لولده و ان دنا من النّبىّ نسبه ، لانّ اللّه يقول و قوله القاضى على كلّ احد
إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ
« 1 »
.
و قال رسول اللّه : انّ ذمّة المسلمين واحدة يسعى بها ادناهم و كلّهم يد على من سواهم ، فمن آمن بكتاب اللّه و اقرّ بسنّة رسول اللّه فقد استقام و اناب و اخذ بالصّواب و من كره ذلك من فعالهم فقد خالف الحقّ و الكتاب و فارق جماعة المسلمين فاقتلوه فانّ فى قتله صلاحا للامّة ، و قال رسول اللّه من جاء الى امّتى و هم جميع ففرّقهم فاقتلوه و اقتلوا الفرد كائنا من كان من النّاس فانّ الاجتماع رحمة و الفرقه عذاب ، و لا يجتمع امّتى على الضّلالة ابدا و انّ المسلمين يد واحدة على من سواهم ، و انّه لا يخرج من جماعة المسلمين الّا مفارق و معاند لهم و مظاهر عليهم اعداءهم فقد اباح اللّه و رسوله دمه و احلّ قتله و كتب سعيد بن العاص باتّفاق من اثبت اسمه و شهادته آخر هذه الصّحيفة فى المحرّم سنة عشرة من الهجرة و الحمد للّه ربّ العالمين و صلّى اللّه على محمّد و آله و سلّم .
به روايت حذيفه آن جماعت كه بر صحيفه گواه شدند ايشان بودند : اول :
ابو سفيان ، دوم : عكرمة بن ابى جهل ، سيم : صفوان بن أميّه ، چهارم : سعيد بن العاص ، پنجم : خالد بن الوليد ، ششم : عياش بن ابى ربيعه ، هفتم : بشر بن سعد ، هشتم : سهيل بن عمرو ، نهم : حكيم بن حزام ، دهم : صهيب بن سنان ، يازدهم :
ابو اعور سلّمى ، دوازدهم : مطيع بن اسود بدرى ، و جماعتى ديگر كه در خانهء ابو بكر انجمن بودند و نام ايشان را حذيفه فراموش داشت .
هامش
( 1 ) . سورهء حجرات ، آيه 13 . گرامىترين شما نزد خدا پرهيزگارترين شماست .