كند طلاق بگو ، طلاقى كه خدا و رسول از آن شاد گردند .
زنان لب ببستند و هيچ سخن نكردند ، جز عايشه كه عرض كرد : يا رسول اللّه هرگز ما چنين نبوديم كه امرى فرمائى و جز آن كنيم .
پيغمبر فرمود : بلى يا حميراء قد خالفت أمرى أشدّ خلاف و أيم اللّه لتخالفين قولى هذا و لتعصينه بعدى و لتخرجين من البيت الّذى أخلّفك فيه متبرّجة قد حفّ بك طغام من النّاس فتخالفينه ظالمة له عاصية لربّك و لتنبحنّك فى طريقك كلاب الحوأب ألا انّ ذلك كائن . فرمود : نه چنين است اى حميراء « 1 » بلكه مخالفت من نمودى ، بدترين مخالفتها و به خدا سوگند كه همين سخن را كه اكنون فرمان كردم مخالفت خواهى كرد و نافرمانى على خواهى كرد ، بعد از من ؛ و بيرون خواهى رفت رسوا و علانيّه از آن خانه كه من تو را در آنجا مىگذارم و چند هزار كس در گرد تو انجمن خواهند شد و عاق او خواهى شد ، و عاصى پروردگار خواهى شد ؛ و در راهى كه عبور خواهى داد سگان آب حواب سر راه تو فرياد خواهند كرد و اين امرى است كه البته واقع خواهد شد . و ايشان را به خانههاى خود رخصت داد تا به خانههاى خود مراجعت كردند .
اما از آن سوى خلافت على صلّى اللّه عليه و آله بر منافقين ثقلى بزرگ انداخت چندانكه توان تحمّل از ايشان برفت ، لاجرم يكديگر را آگهى فرستادند و با هم مواضعه نهادند كه در خلافت على با رسول خداى مخالفت كنند و از طريق اطاعت بيرون شوند ، و بيعت على را از گردن فرو گذارند . يك روز در خانهء ابو بكر انجمن شدند و در تشديد اين امر صحيفهاى بنگاشتند . حذيفة اليمان از اسماء بنت عميس كه اين هنگام ضجيع ابو بكر بود روايت مىكند كه سعيد بن عاص اموى در خانهء ابو بكر آن صحيفه مشئومهاى را بدين گونه نگار داد :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ هذا ما اتّفق عليه الملاء من اصحاب محمّد رسول اللّه من المهاجرين و الانصار الّذين مدحهم اللّه فى كتابه على لسان نبيّه ، اتّفقوا
هامش
( 1 ) . حميراء : مصغر حمراء است و حمراء از لغات اضداد است به معنى سرخ و سفيد هر دو استعمال مىشود امرأة حمراء يعنى زن سپيد روى و در حديث نبوى خطاب به عايشه كلمينى يا حميراء يعنى با من سخن بگوى اى زن سپيدروى ( ب ) .