وَ أَطْعِمُوا الْبائِسَ الْفَقِيرَ ، ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَ لْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَ لْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ .
« 1 » يعنى : ياد كن اى محمّد ، ابراهيم را كه جاى داديم در كعبه و بازنموديم كه در پرستش ، شريك براى من مگير و كعبه را از بتان و ديگر پليديها بپرداز تا آن را طواف كنند و نماز گزارند ، و مردمان را به زيارت خانه بخوان تا پياده و سواره به سوى تو شتاب گيرند .
و چون بعد از آن كه اين آيت مبارك بيامد ، رسول خداى فرمان كرد كه مردم را براى حجّ طلب فرمايند معنى چنان باشد : كه اى محمد مردم را به زيارت كعبه بخوان تا پياده و سواره به سوى تو آيند ، و از براى منافع خويش در دنيا و آخرت حاضر شوند و خداى را ياد كنند ، در روزهاى شناخته كه ايام عشر اول ذى الحجّه « 2 » است بر نحر و ذبح شتر و گاو و گوسفند كه خداوند روزى داده است ايشان را ، پس بخوريد و بخورانيد مردم تنگدست را ، آنگاه زايل كنند اوساخ « 3 » خويش را از ستردن سر و چيدن ناخن و شارب و شستن بدن و جز اينها و همچنان وفا كنند به گذاشتن نذرهاى خود و طواف كنند به خانهء كعبه كه آزاد است از تصرّف و تملك جبّاران .
ذلِكَ وَ مَنْ يُعَظِّمْ حُرُماتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَهُ عِنْدَ رَبِّهِ وَ أُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعامُ إِلَّا ما يُتْلى عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثانِ وَ اجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ حُنَفاءَ لِلَّهِ غَيْرَ مُشْرِكِينَ بِهِ وَ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَكَأَنَّما خَرَّ مِنَ السَّماءِ فَتَخْطَفُهُ الطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ الرِّيحُ فِي مَكانٍ سَحِيقٍ ذلِكَ وَ مَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللَّهِ فَإِنَّها مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ لَكُمْ فِيها مَنافِعُ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى ثُمَّ مَحِلُّها إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ .
« 4 » مىفرمايد :
اين است مناسك حجّ و هركس بزرگ شمارد احكام خداى را و تخلّف از آن را حلال ندارد در نزد پروردگار پاداش نيكو يابد و از براى شما حلال باشد همهء چهارپايان ، خواه در حال احرام و خواه در حال احلال ، چه حكم آن حكم صيد نباشد ، پس همهء چهارپايان حلال است ، جز اينكه تحريم آن بر شما شمرده شود .
پس اجتناب كنيد از پليدى بتان و تعظيم اصنام و گفتار دروغ ، آنگاه كه از اديان باطله به كيش مسلمانى بازآييد ، آن كس كه با خداى مشرك شود چنان است كه از آسمان به زير افتد و مرغان مردار خوار اعضاى او را بربايند ، يا صرصرى عاصف او را به
هامش
( 1 ) . سورهء حجّ ، آيه 26 - 29 .
( 2 ) . عشر اول ذيحجه را ايام معلومات گويند و ايام معدود است ، ايام تشريق است و آن سه روز بعد از روز نحر است ( س ) .
( 3 ) . اوساخ : جمع وسخ به معنى شوخ و چرك .
( 4 ) . سورهء حج ، آيه 30 - 33 .