پيغمبر فرمود : من او را به پيغمبرى تصديق دارم لكن او را بندهء خدا مىدانم .
گفتند : بندهء خدا چگونه مىتواند كار خداوند كرد نه آخر او مرده زنده كرد و كور مادرزاد را بينا ساخت ، و مبروص را شفا داد و از مكنون قلوب و پوشيدهء ضمير آگهى داشت ، و جز خداى هيچ كس را بدين كارها دسترس نيست يا آن كس كه پسر خدا باشد .
پيغمبر فرمود : اين جمله به دست عيسى رنگ مىبست لكن به اذن خدا بود و او نيز بندهء خدا بود ، و هرگز عيسى از بندگى خدا عار نداشت ، نه آخر دانستهايد عيسى را گوشت و پوست بود مىخورد و مىآشاميد ، اين همه صفت مخلوق است و خداوند از اين جمله منزه و مبرّاست .
گفتند : ما را بنما كه كسى مانند عيسى بىپدر متولد شده باشد .
فرمود : با قدرت خداوند هيچ كارى مشكلتر و آسانتر از ديگر كار نيست ، و نيز عجيبتر از كار عيسى خلقت ابو البشر است كه بىپدر و مادر به وجود آمد و اين آيت بر ايشان قرائت كرد :
إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ .
« 1 » يعنى : داستان عيسى نزد خداوند چون داستان آدم است كه خدايش از خاك آفريد و او را گفت بباش پس موجود شد .
بالجمله چندانكه در ميانه سخن رفت هيچ مفيد نيفتاد و مردم نجران همچنان بر عقيدت خويش بودند و گفتند : ما از دين خويش برنگرديم و اگر خواهى با تو از در مباهله بيرون شويم تا هر كه بر كذب باشد او را عذاب عاجل فروگيرد .
چون سخن بدين جا رسيد خداوند اين آيت مبارك فرستاد :
فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ .
« 2 » يعنى : اگر با تو كه محمّدى مجادله كنند پس از آنكه آنچه حق است به سوى تو آمده است ، بگو بيائيد تا ما بخوانيم پسران خود و شما بخوانيد پسران خود را و همچنان ما زنهاى خود را بخوانيم و شما زنان خود را ؛ و نيز ما بخوانيم كسانى را كه منزلت جان ما دارند و شما كسانى را كه منزلت جان شما دارند ، آنگاه نفرين كنيم و بگردانيم لعنت خداى را بر دروغگويان .
چون جبرئيل اين آيت مبارك را بياورد پيغمبر بر مردم نجران قرائت كرد و فرمود :
هامش
( 1 ) . سورهء آل عمران ، آيه 59 .
( 2 ) . سورهء آل عمران ، آيه 61 .