مستجاب كرد خدا دعاى شما را كه من مددكنندهام شما را با هزار فريشته كه از پى يكديگرند .
آنگاه گفت : اى ابو بكر مژدهء نصرت برسيد . اينك جبرئيل عنان اسب خويش گرفته و بر دندانهاى پيشين او غبار نشسته ، با هزار فريشته برسيد و از عريش « 1 » بدر شد و مردم را مژدهء ورود هزار فريشته برساند .
مردم گفتند : يا رسول اللّه هزار فريشته ؟ ! فرمود : سه هزار ؟ فرمود : پنجهزار .
چنان كه اين آيت مبارك گواه باشد :
وَ لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَ أَنْتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَ لَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ رَبُّكُمْ بِثَلاثَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُنْزَلِينَ ؟ بَلى إِنْ تَصْبِرُوا وَ تَتَّقُوا وَ يَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هذا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُسَوِّمِينَ .
« 2 »
خلاصهء معنى آن است كه : يارى كرد خداى در بدر شما را وقتى كه اندك بوديد . اى محمّد چون با مردم گوئى : آيا كافى نيست كه سه هزار ملك شما را مدد كند و صبر كنيد بر جنگ ، پنجهزار فريشته مددكنندگان شما باشند .
پس رسول خدا مردم را بر جنگ تحريض همىكرد و همىفرمود : هر كس كافرى را بكشد سلب او از آن وى باشد و بدان خدائى كه نفس محمّد به دست قدرت اوست ، هر كس با ايشان جنگ كند و پشت با جهاد ندهد ، چون كشته شود بهشت جاودان او را باشد .
عمير بن الحمام « 3 » چون اين بشنيد ، خرمائى چند كه از بهر خوردن در دست داشت بيفكند و گفت : در ميان من و آن كس كه در بهشت است ، هيچ حاجز « 4 » نمانده است . الّا آنكه شهيد شوم و اين شعر بگفت :
ركضا الى اللّه به غير زاد * الّا التّقى و العمل المعاد
و الصّبر فى اللّه على الجهاد * و كلّ زاد عرضة النّفاد
هامش
( 1 ) . عريش : سايبان
( 2 ) . آل عمران ، 123 - 125 : خدا شما را در جنگ بدر يارى كرد در حالى كه ناتوان بوديد ، از خدا بترسيد باشد كه شكر نعمت او به جا آوريد . آنگاه كه به مؤمنان گفتى آيا كافى نيست كه پروردگار شما را با فرستادن سه هزار فرشته يارى كند ، آرى اگر استقامت و تقوا پيشه كنيد در اثنائى كه دشمن به سراغ شما بيايد خداوند شما را با پنج هزار فرشته نشاندار يارى خواهد كرد .
( 3 ) . حمام : به معنى دويدن است .
( 4 ) . حاجز : به معنى مانع است .