الطائف ، فسار من أوطاس على نخلة اليمانية ، ثم على قرن « 1 » ثم على المليح ، ثم على بحرة الرّغاء من وادي ليّة ، وبها بنى مسجدا بيده وأصحابه ينقلون إليه الحجارة ، فصلى فيه الظهر . وأتاه رجال من هذيل برجل من بني ليث قتل رجلا من هذيل ، فاختصموا عنده ، فدفعه رسول اللّه إليهم فقدّموه فضربوا عنقه « 2 » .
وصلى رسول اللّه العصر ، ورأى قصرا فسأل عنه فقالوا : هو قصر مالك بن عوف . فقال : أين هو ؟ قالوا : هو الآن في حصن ثقيف . فقال : من في قصره ؟
قالوا : ما فيه أحد . فقال : حرّقوه ! فحرّق من حين العصر إلى أن غابت الشمس .
وكان هناك قبر مشرف لسعيد بن العاص الأموي ، وابناه : أبان وعمرو مع رسول اللّه ، فلما نظر أبو بكر إلى قبره قال : لعن اللّه صاحب هذا القبر فإنه كان يحادّ اللّه ورسوله ! وسمعه ابناه عمرو وأبان فقالا لعن اللّه أبا قحافة فإنه كان لا يمنع الضيم ولا يقري الضيف فقال رسول اللّه : إن سبّ الأموات يؤذي الأحياء ، فإن شئتم المشركين فعمّوا . ثمّ مضى رسول اللّه من ليّة على طريق الضّيقة ، فقال رسول اللّه : بل هي اليسرى ! ثم خرج على وادي النخب عند حائط رجل من ثقيف ، أبى أن يخرج إلى رسول اللّه ، فأرسل إليه النبيّ صلّى اللّه عليه وآله : إما أن تخرج وإما أن نحرق عليك حائطك ! فأبى أن يخرج ، فأمر رسول اللّه بإحراق حائطه وما فيه « 3 » .
هامش
( 1 ) قرية في طريق الطائف بينها وبين مكة خمسون ميلا ( 80 كم تقريبا ) معجم البلدان 7 : 64 .
( 2 ) مغازي الواقدي 2 : 924 وعند ابن إسحاق في السيرة مثله 4 : 125 وقالا : فكان أول دم أقيد به في الإسلام . هذا وقد ذكر الواقدي مثله في قصاص جثّامة قبله في حنين ، بل وقبله جرى من موارد القصاص أكثر من واحد ، وانما يحمل مثل هذا على مبلغ علم الراوي إلّا الاستقصاء ، كما مرّ قبل قليل .
( 3 ) مغازي الواقدي 2 : 925 وعند ابن إسحاق في السيرة مثله 4 : 125 إلّا أنه قال : فأمر بإخرابه ، لا إحراقه . وليس فيها خبر لعن أبي بكر لسعيد ولعن ابنيه له بالمثل .