عنّي الرسالة كتابي إليهم : من محمّد بن عبد اللّه ، فاكتب : محمد بن عبد اللّه . اكتب ما يأمرك ، إنّ لك مثلها ستعطيها وأنت مضطهد ! « 1 »
فمحا رسول اللّه اسمه بيده ، وأمرني فكتبت : « محمد بن عبد اللّه « 2 » والملأ من قريش وسهيل بن عمرو ، اصطلحوا على :
وضع الحرب بينهم عشر سنين « 3 » على أن يكفّ بعض عن بعض ، وعلى أنّه لا إسلال ولا إغلال « 4 » وأن بيننا وبينهم غيبة مكفوفة .
وأنه من أحبّ أن يدخل في عهد محمد وعقده فعل ، وأن من احبّ أن يدخل في عهد قريش وعقدها فعل .
وأنه من أتى من قريش إلى أصحاب محمد بغير اذن وليّه يردوه إليه . وأنه من أتى قريشا من أصحاب محمد لم يردوه إليه .
هامش
( 1 ) وقعة صفين : 508 و 509 بسنده عن علي عليه السّلام قالها يوم صفّين . ورواه الطوسي في أماليه :
187 ح 315 عن أبي مخنف عنه عليه السّلام قال : فامتنعت من محوه ( لقول سهيل ) فقال النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله :
امحه يا علي ، وستدعى إلى مثلها فتجيب وأنت على مضض . وفي تفسير القمي 2 : 313 :
لتجيبن أبناءهم إلى مثلها وأنت مضيض مضطهد . ومثله في الارشاد 1 : 121 وإعلام الورى 1 : 204 و 372 والخرائج والجرائح 1 : 116 ح 192 ومناقب آل أبي طالب 3 : 184 .
( 2 ) اليعقوبي 2 : 189 في صفين و 192 في النهروان وتفسير القمي 2 : 313 والارشاد 1 :
121 . وإعلام الورى 1 : 204 و 372 ومجمع البيان 9 : 179 عن الزهري ومناقب الحلبي 3 :
184 . وفي أخبار الكافي وأمالي الطوسي وصفين للمنقري واليعقوبي : أنّه عليه السّلام أبى أن يمحو وصف الرسالة على سهيل بن عمرو وليس على النبي صلّى اللّه عليه وآله .
( 3 ) تفسير القمي 2 : 314 وكذلك في خبر الطبرسي في مجمع البيان 9 : 179 عن الزهري .
وذكر الحلبي في المناقب 1 : 203 : سبع سنين . واليعقوبي 2 : 54 : ثلاث سنين .
( 4 ) الاسلال : سل السيوف ، والإغلال من الغل أي الأسر ، أو الغلّ أي الغشّ .