وياسين ، . . .
وقد روى ابن عدي في « الكامل » ؛ عن جابر وغيره مرفوعا : « إنّ لي عند ربّي عشرة أسماء » فذكر الخمسة التي في حديث جبير ؛ وزاد : « وأنا رسول الرّحمة ، ورسول التّوبة ، ورسول الملاحم ، وأنا المقفّي ؛ قفّيت النّبيّين عامّة ، وأنا قثم » :
والقثم : الكامل الجامع .
وروى ابن مردويه ، وأبو نعيم في « الدلائل » ؛ عن أبي الطفيل رفعه : « لي عشرة أسماء عند ربّي : أنا محمّد ، وأنا أحمد ، والفاتح ، والخاتم ، وأبو القاسم ، والحاشر ، والعاقب ، والماحي ، وياسين ، وطه » . قيل : معنى طه :
يا رجل . وقيل : هو اسم اللّه . وقيل معناه : يا انسان . وقيل معناه : يا طاهر ؛ يا هادي ، وقيل معناه : يا مطمع الشفاعة للأمة ، ويا هادي الخلق إلى الملّة .
( وياسين ) ، روي عنه عليه الصلاة والسلام أنّه قال : « لي عند ربّي عشرة أسماء » . . . الحديث السابق آنفا الذي رواه ابن مردويه وأبو نعيم ؛ عن أبي الطّفيل ، لكن ضعّفه ابن دحية ؛ وتبعه السيوطي بأنّ فيه أبا يحيى وضّاع ، وسيف بن وهب ضعيف . قال الشامي : وليس كذلك ، فإن أبا يحيى التيميّ اثنان :
1 - إسماعيل بن يحيى الوضّاع المجمع على تركه ؛ وليس هو الذي في سند هذا الحديث ! ! .
و 2 - إسماعيل بن إبراهيم التيمي ، كذا سمّي هو وأبوه في رواية ابن عساكر ؛ وهو - كما قال الحافظ في « التقريب » - ضعيف . انتهى . أي : لا وضّاع ، فيكون في سنده ضعيفان ، فهو ضعيف فقط . ورواه البيهقيّ ؛ عن محمد بن الحنفية مرسلا ؛ فيعتضد . انتهى « زرقاني » .
وقيل : معنى ياسين : « يا إنسان » بلغة طي ؛ قاله ابن عباس والحسن .
وقيل : يا محمد ؛ قاله ابن الحنفية والضحّاك . وقيل : يا رجل ؛ قاله أبو العالية .
وعن أبي بكر الوراق : يا سيّد البشر . وعن جعفر الصادق : أنه أراد يا سيّد ؛ مخاطبة للنبي صلّى اللّه عليه وسلم ، وفيه من تعظيمه وتمجيده ما لا يخفى . انتهى « مواهب » .
منتهى السؤل على وسائل الوصول إلى شمائل الرسول ( ص ) — صفحة 157
مساهمون: عبد الله بن سعيد محمد عبادي اللحجي
ص١٥٧