نهاد بر سر او تاج وال من والاه * گرفت از همهء امّتان خود اقرار
و ليك آن كه به اصبحت تهنيت كردى * نمود از پس اقرار خويشتن انكار
على است آنكه خدا نفس « 1 » مصطفى خواندش * جدا نكرد ز هم اين دو نفس را جبّار
ز اتحاد نگنجد ميانشان مويى * ميان اين دو برادر كجاست جاى سه يار
على كه مظهر يتلوه شاهد « 2 » آمده است * به غير او تو كسى را امام خود مشمار
على است هادى « 3 » هر قوم و ثانى ثقلين « 4 » * قدم برون از طريق هدايتش مگذار
على به قول نبى هست چون سفينهء نوح « 5 » * به دامنش چه زنى دست ، خوف غرق مدار
بگير دامن حيدر كه آيهء تطهير « 6 » * گواه پاكى دامان اوست بىگفتار
هامش
( 1 ) اشاره است به آيهءأَنْفُسَنااست در مباهله . مؤلّف رحمه اللّه
( 2 ) اشاره است به آيهءأَ فَمَنْ كانَ عَلى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ وَ يَتْلُوهُ شاهِدٌ مِنْهُ( هود ، آيهء 17 ) .
( 3 ) اشاره است به آيهء :أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ[ سورهء رعد ، آيهء 7 ] كه علماء نقل كردهاند كه مراد از هادى على عليه السّلام است . مؤلف رحمه اللّه .
( 4 ) اشاره است به حديث ثقلين كه شيعه و سنّى نقل كردهاند كه حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله و سلم فرمود كه : اى مردمان ، من مىگذارم در ميان شما دو چيز نفيس و سنگين را ( كه قرآن و عترت آن حضرت است ) كه از هم جدا نشوند اگر چنانچه پيروى ثقلين كنيد هرگز گمراه نخواهيد شد . مؤلف رحمه اللّه .
( 5 ) اشاره است به حديث شريف : مثل اهل بيتى كسفينة نوح من ركبها نجى و من تخلفها [ تخلف عنها ظ ] غرق .
مؤلف رحمه اللّه .
( 6 ) آيهء تطهير :إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراًاست كه در شأن امير المؤمنين و فاطمه و حسنين عليهم السّلام نازل شده . مؤلف رحمه اللّه .