129
كتابه عليه السلام إلى أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطيّ في الزّوج إذا بان خصيّاً
أحمد بن محمّد بن عيسى « 1 » عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطيّ « 2 » ، قال :
كتبت إلى أبي الحسن عليه السلام أسأله عن خصيٍّ تزوّج امرأةً ثمّ طلّقها بعد ما دخل بها وهما مسلمان ، فسأل عن الزوج ، أله أن يرجع عليها بشيءٍ من المَهر ، وهل عليها عِدّة ؟ فلم يكن عندنا فيها شيء . فرأيك فدتك نفسي . فكتب :
هذا لا يَصلُحُ . « 3 »
130
كتابه عليه السلام إلى الحسن بن محبوب في التّصرّف بجارية الولد
الحسن بن محبوب « 4 » ، قال : كتبت إلى أبي الحسن الرّضا عليه السلام : إنّي كنت وهبت لابنةٍ
هامش
( 1 ) . راجع : ص 130 الرقم 79 .
( 2 ) . راجع : ص 27 الرقم 6 .
( 3 ) . قرب الإسناد : ص 388 ح 1361 ، بحار الأنوار : ج 100 ص 355 ح 42 ، وسائل الشيعة : ج 21 ص 228 ح 26959 .
( 4 ) . الحسن بن محبوب السّراد ، ويقال له الزّراد ، يكنّى أبا عليّ ، مولى بجيلة ، كوفيّ ، ثقة ، روى عن أبي الحسن الرّضا عليه السلام ، وروى عن ستّين رجلًا من أصحاب أبي عبد اللَّه عليه السلام . وكان جليل القدر ، يعدّ في الأركان الأربعة في عصره . له كتب كثيرة ( الفهرست للطوسي : ص 96 الرقم 162 ) .
وأجمع أصحابنا على تصحيح ما يصحّ عن هؤلاء وتصديقهم ، وأقرّوا لهم بالفقه والعلم ، وهم ستّة نفر آخر دون السّتّة نفر الّذين ذكرناهم في أصحاب أبي عبد اللَّه عليه السلام ، منهم . . . الحسن بن محبوب .
وعليّ بن محمّد القتيبيّ قال : حدّثني جعفر بن محمّد بن الحسن بن محبوب ، نسبة جدّه الحسن بن محبوب : أنّ الحسن بن محبوب بن وهب بن جعفر بن وهب ، وكان وهب عبداً سنديّا مملوكاً لجرير بن عبد اللَّه البجليّ ، وكان زرّاداً فصار إلى أمير المؤمنين عليه السلام ، وسأله أن يبتاعه عن جرير ، فكره جرير أن يخرجه من يده فقال : الغلام حرّ قد أعتقته ، فلمّا صحّ عتقه صار في خدمة أمير المؤمنين عليه السلام . ومات الحسن بن محبوب في آخر سنة أربع وعشرين ومائتين ، وكان من أبناء خمس وسبعين سنة ، وكان آدم شديد الأدمة ، أنزع سناطاً ، خفيف العارضين ، ربعة من الرّجال ، يخمع من وركه الأيمن .
وأحمد بن محمّد بن أبي نصر قال : قلت لأبي الحسن الرّضا عليه السلام : إنّ الحسن بن محبوب الزّرّاد أتانا عنك برسالةٍ . قال : صدق ، لا تقل الزّراد بل قل السّراد ، إنّ اللَّه تعالى يقول :
« أَنِ اعْمَلْ سَبِغَتٍ وَقَدّرْ فِى السَّرْدِ »
( سبأ : 11 ) ( راجع : رجال الكشّي : ج 2 ص 830 الرقم 1050 وج 2 ص 851 الرقم 1094 وص 851 الرقم 1095 ) .