مِنْهُمْ عَقْداً أَوْ عَهْداً ، فَمِنَ الآنَ فَتَدَارَك نَفْسَك وانْظُرْ لَهَا ، فَإِنَّك إِنْ فَرَّطْتَ حَتَّى يَنْهَدَ إِلَيْك عِبَادُ اللَّه أُرْتِجَتْ عَلَيْك الأُمُورُ ، ومُنِعْتَ أَمْراً هُوَ مِنْك الْيَوْمَ مَقْبُولٌ ، والسَّلامُ » .
« 1 »
78 كتابه عليه السلام إلى معاوية
« أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي عَلَى التَّرَدُّدِ فِي جَوَابِك ، والاسْتِمَاعِ إلَى كِتَابِك لَمُوَهِّنٌ رَأْيِي ، ومُخَطِّئٌ فِرَاسَتِي ، وإنَّك إِذْ تُحَاوِلُنِي الأُمُورَ ، وتُرَاجِعُنِي السُّطُورَ ، كَالْمُسْتَثْقِلِ النَّائِمِ تَكْذِبُهُ أَحْلامُهُ ، والْمُتَحَيِّرِ الْقَائِمِ يَبْهَظُهُ مَقَامُهُ ، لا يَدْرِي أَ لَهُ مَا يَأْتِي أَمْ عَلَيْهِ ، ولَسْتَ بِهِ غَيْرَ أَنَّهُ بِكَ شَبِيهٌ .
وأُقْسِمُ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَوْلا بَعْضُ الاسْتِبْقَاءِ لَوَصَلَتْ إِلَيْك مِنِّي قَوَارِعُ تَقْرَعُ الْعَظْمَ ، وتَهْلِسُ اللَّحْمَ .
واعْلَمْ أَنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ ثَبَّطَك عَنْ أَنْ تُرَاجِعَ أَحْسَنَ أُمُورِك ، وتَأْذَنَ لِمَقَالِ نَصِيحَتِك ، والسَّلامُ لأَهْلِهِ » « 2 »
79 كتابه عليه السلام إلى معاوية
« أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ الدُّنْيَا مَشْغَلَةٌ عَنْ غَيْرِهَا ، ولَمْ يُصِبْ صَاحِبُهَا مِنْهَا شَيْئاً ، إِلَّا فَتَحَتْ لَهُ حِرْصاً عَلَيْهَا ولَهَجاً بِهَا ، ولَنْ يَسْتَغْنِيَ صَاحِبُهَا بِمَا نَالَ فِيهَا عَمَّا لَمْ يَبْلُغْهُ مِنْهَا ،
هامش
( 1 ) . نهج البلاغة : الكتاب 65 ؛ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج 18 ص 27 .
( 2 ) . نهج البلاغة : الكتاب 73 .