و دو خون بر شما حلال است ، مردارها ماهى و ملخند . » « 1 »
4 - در هنگام ذبح ، صلوات بر پيامبر و خواندن اين دعا كه « خدايا اين ذبيحه را از من بپذير » مستحب است « 2 » . ابو حنيفه اين امور را مكروه مىداند . « 3 »
خداوند به نحو عموم مىفرمايد : « خدا و فرشتگان بر پيامبر صلوات مىفرستند .
اى كسانى كه ايمان آوردهايد ، بر او صلوات فرستيد و سلام كنيد ، سلامى نيكو » « 4 » و « آيا ترا بلند آوازه نساختيم » « 5 » يعنى خداوند ياد كرده نمىشود مگر آنكه ياد پيامبر نيز با اوست .
در خبر است كه جبرئيل به پيامبر گفت : « خداوند مىفرمايد : هر كس بر تو صلواتى فرستد ، ده صلوات بر او خواهم فرستاد . « 6 » »
مىتوان بجاى بسم اللَّه و دعاى مذكور ، چنين گفت : بسم اللَّه اللهم تقبل من محمّد و آل محمّد و من امة محمّد صلّى اللَّه عليه و آله » « 7 » 5 - هر كس ناگريز به مردار خوارى شود نبايد خود را از آن سير كند .
مالك اين عمل را جايز مىداند « 8 » . سخن او باطل است كه خداوند فرموده : « هر كس مضطر شد » « 9 » و پر خوردن اضطرارى نيست .
هامش
( 1 ) . سنن ابن ماجه ، ج 2 ، ص 1073 ، الام ، ج 2 ، ص 233 و تفسير كبير ، ج 5 ، ص 17 .
( 2 ) . تحفة الذاكرين شوكانى ، ص 166 ، به گفته كتاب ، مسلم حديث را آورده است و در حديث او « من امة محمّد » است .
( 3 ) . فضل و الفقه على المذاهب ، ج 1 ، ص 726 از حنفيان آوردهاند كه بردن نام خدا همراه با دعا ، سبب حلال شدن ذبيحه نمىگردد .
( 4 ) . احزاب : 56 .
( 5 ) . الم نشرح : 4 .
( 6 ) . مسند احمد ، ج 1 ، ص 191 و شوكانى نيز در تحفة الذاكرين ، حديث را با اسناد ثبت كرده است .
( 7 ) . تحفة الذاكرين ، ص 166 ، و به گفته كتاب ، احمد و ابو داود نيز حديث را اخراج كردهاند .
( 8 ) . تفسير كبير ، ج 5 ، ص 24 .
( 9 ) . بقره : 173 .