زيرا خداوند مىفرمايد : « چون به نماز برخاستيد . . . مفسران گفتهاند : مراد برخاستن از خواب است « 1 » و اين كلام را مطلق آوردهاند ، يعنى هر گونه خوابى .
14 - اماميه بر آنند كه اگر مردى پس از غسل انزال كند ، غسل ديگرى بر او واجب است ، خواه پيش از بول باشد يا پس از آن .
مالك مىگويد : بر او غسلى نيست . ابو حنيفه معتقد است كه اگر انزال پيش از بول باشد غسل واجب است و اگر پس از آن باشد نه . « 2 »
هر دو تن بر خلاف قرآن سخن گفتهاند كه فرمود : « و اگر جنب بوديد ، خود را پاك سازيد . » « 3 » همچنين با سنت متواتر پيامبر مخالفت كردهاند كه فرمود : « همانا آب از آب است » « 4 » 15 - اماميه انزال بدون شهوت را نيز موجب غسل مىدانند و ابو حنيفه چنين اعتقادى ندارد « 5 » و با فتواى خود عموميت كتاب و سنت را ناديده انگاشته است .
16 - اماميه وضو و غسل را در حال كفر ، معتبر نمىدانند ، و ابو حنيفه مىداند . « 6 » خداوند فرموده است : « و آنان را جز اين فرمان ندادند كه خدا را بپرستند ، در حالى كه در دين او اخلاص مىورزند . » « 7 » اين سخن حق در باره كافران صدق نمىكند . پيامبر نيز فرمود :
هامش
( 1 ) . تفسير خازن و در حاشيه آن نسفى ، ج 1 ، ص 469 ، روح المعانى ، ج 6 ، ص 62 ، الدر المنثور ، ج 2 ، ص 262 ، شيخ منصور على ناصف در التاج الجامع للاصول ؛ ج 1 ، ص 97 ، ابو داود و ابن ماجه از على از پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله روايت كردهاند كه فرمود : « چشمها بند سهو هستند ، پس هر كس خفت ، بايد وضو سازد » .
( 2 ) . الفقه على المذاهب ، ج 1 ، ص 108 .
( 3 ) . مائده : 6 .
( 4 ) . التفسير الكبير ، ج 6 ، ص 164 ، بدايه المجتهد ، ج 1 ، ص 37 ، صحيح مسلم ، ج 1 ، ص 131 .
( 5 ) . الفقه على المذاهب ، ج 1 ، ص 108 در ص 109 نيز روايت از مالكيان نقل شده است ، بدايه المجتهد ، ج 1 ، ص 37 .
( 6 ) . الفقه على المذاهب الاربعه ، ج 1 ، ص 52 .
( 7 ) . بينه : 5 .