كاد أن يغشى العيون سنى من * ه لسرّ فيه حكته ذكاء
صانه الحسن والسّكينة أن تظ * هر فيه آثارها البأساء
وتخال الوجوه إن قابلته * ألبستها ألوانها الحرباء
فإذا شمت بشره ونداه * أذهلتك الأنوار والأنواء
أو بتقبيل راحة كان للّ * ه وباللّه أخذها والعطاء
تتّقي بأسها الملوك وتحظى * بالغنى من نوالها الفقراء
لا تسل سيل جودها إنّما يك * فيك من كف سحبها الأنداء
درّت الشّاة حين مرّت عليها * فلها ثروة بها ونماء
نبع الماء أثمر النّخل في عا * م بها سبّحت بها الحصباء
أحيت المرملين من موت جهد * أعوز القوم فيه زاد وماء
فتغذّى بالصّاع ألف جياع * وتروّى بالصّاع ألف ظماء
ووفى قدر بيضة من نضار * دين سلمان حين حان الوفاء
كان يدعى قنّا فأعتق لمّا * أينعت من نخيله الأقناء
أفلا تعذرون سلمان لمّا * أن عرته من ذكره العرواء
وأزالت بلمسها كلّ داء * أكبرته أطبّة وإساء
وعيون مرّت بها وهي رمد * فأرتها ما لم تر الزّرقاء
وأعادت على قتادة عينا * فهي حتّى مماته النّجلاء
أو بلثم التّراب من قدم لا * نت حياء من مسّها الصّفواء
موطئ الأخمص الذي منه للقل * ب إذا مضجعي أقضّ وطاء
حظي المسجد الحرام بممشا * ها ولم ينس حظّه إيلياء
ورمت إذ رمى بها ظلم اللّي * ل إلى اللّه خوفه والرجاء
دميت في الوغى لتكسب طيبا * ما أراقت من الدم الشّهداء
فهي قطب المحراب والحرب كم دا * رت عليها في طاعة أرجاء
وأراه لو لم يسكّن بها قب * ل حراء ماجت به الدّأماء
عجبا للكفّار زادوا ضلالا * بالذي فيه للعقول اهتداء
والذي يسألون منه كتاب * منزّل قد أتاهم وارتقاء
أو لم يكفهم من اللّه ذكر * فيه للنّاس رحمة وشفاء
أعجز الإنس آية منه والج * نّ فهلّا تأتي بها البلغاء