و قبايل و صد هزار خلق در نظارهء آن سر جمع شدند بعضى به تعزيت و بعضى به تهنيت .
از زيد ارقم روايت است كه سر حسين بر نيزه بود بر من بگذرانيدند و من بر غرفهء نشسته بودم كه از دور سر مىآمد ديدم لب مىجنبانيد چون نزديك رسيد شنيدم كه اين آيه مىخواند :
أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحابَ الْكَهْفِ وَ الرَّقِيمِ كانُوا مِنْ آياتِنا عَجَباً
( كهف 8 ) آيا گمان بردى كه اصحاب كهف و رقيم از نشانههاى ما عجبى بود ، مويهاى بر اندام من برخاست آواز برآوردم « و رأسك يا بن رسول اللّه اعجب » « 1 » يعنى و سر تو اى پسر رسول خدا عجبتر از آن است .
پس عبيد اللّه زياد سر امام حسين را به زجر بن قيس داد با سر اصحاب گفت به نزد يزيد بر به شام و على زين العابدين و عورات اهل بيت را بفرستاد و شمر ذى الجوشن و مخفر بن ثعلبه را بر سر ايشان مسلط كرد و غل گران بر گردن امام زين العابدين عليه السّلام نهاد چنان كه دستهاى مباركش بر گردن بسته بودند امام در راه به حمد و ثناى خدا و تلاوت قرآن و استغفار مشغول بود و هرگز با هيچكس سخن نگفت الّا با عورات اهل بيت .
و گويند چون يزيد آن ملاعين بديد گفت : قد كنت اقنع و ارضى من طاعتكم بدون قتل الحسين ، اما انى لو كنت صاحبه لعفوت عنه « 2 » ، به تحقيق كه بودم قناعت مىكردم و راضى مىبودم از طاعت شما بدون كشتن حسين اما اگر من با وى مىبودم عفو كردمى از وى .
و امام و عورات اهل بيت به چهار پايان خود به شام رفتند زيرا كه مالها را غارت كرده بودند اما چهار پايان بديشان گذارده بودند چون به يزيد رسيدند مجفر لعين آواز داد كه :
هذا مجفر بن ثعلبة * اتى امير المؤمنين باللئام الفجرة
اين است مجفر بن ثعلبه كه آورده به نزد امير مؤمنان لئيمان فاجر را . امام گفت :
هامش
( 1 ) - ارشاد مفيد 2 / 117 و بحار الانوار 45 / 121 .
( 2 ) - يزيد طورى وانمود مىكند كه انسان خيال مىكند اين لعين هيچ دخالتى در حادثه جانسوز شهادت امام حسين عليه السّلام ندارد مگر يزيد نبود كه به فرماندار مدينه نوشت اگر حسين عليه السّلام از بيعت ابا كرد سرش را بفرست . فتوح ابن اعثم 5 / 9 . مگر يزيد نبود كه در نامه ديگرش به وليد نوشت با جواب نامه سر حسين عليه السّلام هم باشد . فتوح ابن اعثم 5 / 19 . اگر به قتل امام حسين عليه السّلام راضى نبود چرا به عبيد اللّه زياد يك ميليون درهم جايزه داد فتوح ابن اعثم 5 / 156 و بالاخره اينكه ابن زياد مسبب اصلى قتل امام حسين عليه السّلام را اين گونه معرفى مىكند : اما قتلى الحسين عليه السّلام فانه اشار الىّ يزيد بقتله او قتلى فاخترت قتله . كامل ابن اثير 3 / 474 .