مىكشيد و او در رنج رمد بود . رسول صلّى اللّه عليه و آله بر منبر بود فرمود : لعن اللّه التابع و المتبوع « 1 » .
پس من حاضر بودم رسول صلّى اللّه عليه و آله به طلب معاويه فرستاد تا حاضر شود جواب داد كه طعام مىخورم تا چند نوبت رسول صلّى اللّه عليه و آله برفت و اين جواب داد رسول رسول مىگفت يا رسول اللّه : هو يأكل الطعام به آخر رسول گفت : اللهم لا تشبع بطنه « 2 » ، فلن يشبع هل رأيتموه يشبع . خدايا سير مكن شكم او را پس سير نشد آيا شما ديديد كه سير شده باشد .
راوى گويد من گفتم تو شنيدى اين حديث را ، گفت : سمع اذنى و رأى عينى فى المرتين كلتيها گوش من شنيده و چشم من ديده در هر دو مرة .
و رسول صلّى اللّه عليه و آله گفت : اذا رأيتم معاوية على منبرى : فاقتلوه « 3 » .
فصل ششم
فى فوائد و نكات وردت فى كتاب مثالب بنى اميه من كلام الشيخ الزاهد الحافظ ابو سعيد إسماعيل بن على السمان و هو من علماء اهل السنة فنكتب ما هو من خلاصة كتابه و نوادره :
حسن بصرى گفت در روزگار بنى اميه نام على نتوانستيم بردن بلكه مىگفتم « حدثنى ابو زينب » به واسطه خوف بنو اميه .
موسى بن داود گويد من از على شنيدم نزديك احجار رايت كه مىگفت دستها برداشته : اللهم انى أبرأ اليك من دم عثمان يعنى خداياى من بيزارى مىجويم به تو از قتل عثمان ، پس من اين حكايت با عبد الملك مروان بازگفتم .
عبد الملك گفت : ما اراه الا برّا يا موسى . يعنى ما نمىدانيم او را مگر نيكوكار اى موسى ، گفتم پس چرا او را لعنت مىكنند بر منبرها .
عبد الملك گفت : لا يقوم الملك الّا بذلك « 4 » . يعنى سلطنت قائم نشود مگر به اين .
و قتل عثمان اكثر به سعى معاويه بود و حال آنكه تشنيع على مىزد و تعلل مىآورد ،
هامش
( 1 ) - الغدير 3 / 310 و 10 / 174 با اندك تفاوت و شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد 4 / 294 .
( 2 ) - الغدير 8 / 355 و 10 / 177 با اندك تفاوت و شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد 4 / 477 .
( 3 ) - شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد 15 / 119 .
( 4 ) - در شرح نهج البلاغه ابن ابى الحديد 13 / 152 از مروان نقل شده است .