ذى الحجّه از سال دهم انجام بگيرد ، زيرا پيامبر در سال دهم هجرت ، براى تعليم مناسك حج رهسپار مكه گرديد و روز هجدهم همان ماه در سرزمين غدير - كه در دو ميلى « 1 » جحفه « 2 » قرار دارد - على را براى امامت و خلافت پس از خود نصب كرد .
ماجراى غدير ، حادثهاى نبود كه پيامدهاى آن در يك روز پايان پذيرد و پيامبر فورى به سفر خود ادامه دهد ، زيرا به گواهى تاريخ ، پس از جريان نصب على عليه السّلام بر خلافت ، پيامبر به على عليه السّلام دستور داد كه در خيمهاى بنشيند و حاضران در غدير ، به صورت سه نفر ، سه نفر بر او وارد شوند تهنيت و تبريك بگويند و اين كار تا شب نوزدهم ماه ذى الحجّه ادامه داشت و در پايان مراسم ، « امّهات المؤمنين » به على عليه السّلام تبريك گفتند . « 3 »
از اينرو ، نمىتوان گفت كه پيامبر روز نوزدهم ، سرزمين غدير را ترك گفت . به ويژه كه سرزمين ياد شده ، نقطهء جدايى كاروانهاى مدنى ، مصرى و عراقى بود و طبعا گروههايى كه عازم سرزمينهاى مذكور بودند ، بايد با پيامبر توديع كنند و خود اين جريان بىشك موجب اقامت بيشتر پيامبر در سرزمين غدير مىگرديد .
فرض كنيد پيامبر خدا روز نوزدهم ، راه مدينه را در پيش گرفته است . آيا با محاسباتى كه از تاريخ در مقدار پيمودن اين مسافت در دست داريم ، مىتوان گفت كه
هامش
( 1 ) . يك ميل ( به كسر ميم ) عبارت است از : سه هزار ذراع ، و يك فرسخ عبارت است از نه هزار ذراع و به قولى يك ميل عبارت است از : چهار هزار ذراع و يك فرسخ عبارت است از : دوازده هزار ذراع در هر حال يك ميل يكسوم فرسخ و سه ميل يك فرسخ است ( قاموس ، مادهء ميل ) .
( 2 ) . جحفه ( بر وزن طعمه ) در سه منزلى مكه و هفت منزلى مدينه قرار دارد و فاصلهء آن با دريا تقريبا شش ميل است و اين نقطه در نزديكى رابغ ( بر وزن زابل ) كه هم اكنون بر سر راه مكه به مدينه است ، قرار دارد . « ر . ك : تحرير نووىّ و تهذيب » .
ياقوت ، در مراصد الاطلاع ، ص 109 مىنويسد : جحفه در چهار منزلى مكه ، ميقات اهل مصر و شام است . فاصلهء آن تا دريا شش ميل و با غدير خم دو ميل است . ولى اكنون در دويست و بيست كيلومترى مكه قرار دارد . مسعودى نيز ، در كتاب التنبيه و الاشراف ، ص 221 - 222 ، مىنويسد : « غدير خم » در ناحيهء نزديك آبگاهى است كه به نام « خرّار » معروف است .
( 3 ) . مشروح رويداد تهنيت و تبريك را در كتاب الغدير ، ج 1 ، ص 245 - 257 مطالعه بفرماييد .