وأكبر جرم « 1 » عندكم ، إذ صرفوا هذا الأمر عنكم وسنّوا هذه السنّة عليكم « 2 » ، فما تقولون « 3 » ؟
فقال له ابن عبّاس : رحم اللّه أبانا وأباك ، كانا أخوين متعاوضين « 4 » ، لم يكن لأبي مال إلّا ما فضّل من أبيك ، وكذلك كان أبوك ، ولكنّ من هنّأ أباك بإخاء أبي أكثر ممّا هنّأ « 5 » أبي بإخاء أبيك ، نصر أبي أباك في الجاهليّة ، وحقن دمه في الإسلام ؛ وأمّا استعمال عليّ إيّانا فلدينه دون هواه ، قمنا له بالحقّ ، ونصحنا ( له ) في اللّه الخلق ، وقد استعملت أنت رجالا لهواك لا لدينك ، منهم « 6 » بشر بن أرطاة على الحجاز فأخاف الحرمين - مكّة والمدينة - « 7 » وقتل منهما رجالا ، وغزا الطائف وقتل منها رجالا « 8 » ، وذبح ابني عبد اللّه « 9 » كفرا وظلما وعدوانا من غير ذنب ولا جريمة ولم يبلغا الحلم « 10 » ؛ واستعملت ابن عامر على الأنبار وما يليها فغزا « 11 » أهلها ونهبهم كأنّهم كفّار من الروم والترك ، حتّى نزع أقراط المرأة المسلمة من أذنيها واستحلّ
هامش
( 1 ) في « س » : ( جرائم ) .
( 2 ) في « س » : ( فيكم ) .
( 3 ) في « س » : ( فما تفعلون بهم بعض ما فعلتم في هذا البيت ) بدل من : ( فما تقولون ؟ ) .
( 4 ) في « س » : ( متفاوضين ) .
( 5 ) في « س » : ( ما نال أباك بإخاء أبي أكثر ممّا نال ) بدل من : ( من هنّأ أباك بإخاء أبي أكثر ممّا هنّأ ) .
( 6 ) في « س » : ( استعملت ) بدل من : ( منهم ) .
( 7 ) ما بين الشارحتين ليست في « س » .
( 8 ) في « س » : ( آخرين بلا ذنب ) بدل من : ( منها رجالا ) .
( 9 ) في « س » : ( عبيد اللّه ) .
( 10 ) ( من غير ذنب ولا جريمة ولم يبلغا الحلم ) ساقطة من « س » .
( 11 ) في « س » : ( فقتل ) .