الرسول : وجدته يأكل ، ثمّ أنفذ بعد ساعة ، فقال : وجدته يأكل ، ثمّ قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله « 1 » : « اللّهمّ لا تشبع بطنه » ؟ فأنشدك اللّه يا معاوية ، هل تشبع بعدها « 2 » ؟
وأنشدكم اللّه ، هل تعلمون أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله لعن أبا سفيان في سبع مواطن :
الأوّل : يوم بعثه خارجا من مكّة ومهاجرا إلى المدينة وأبو سفيان جائي من الشام فسبّه وتوعّده وهمّ أن يبطش به ، فردّ اللّه تعالى ، فلعنه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله والملائكة « 3 » .
والثاني : يوم العير وما جرى له مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله .
والثالث : يوم أحد ، إذ قال أبو سفيان اعل هبل « 4 » ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « اللّه أعلى وأجل » ، فقال أبو سفيان : لنا عزّى ولا عزّى لكم ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « اللّه مولانا ومولاكم » « 5 » .
والرابع : يوم « 6 » حنين ، إذ جاء أبو سفيان بجمع قريش ، فردّهم اللّه خاسرين لم يصيبوا خيرا ، وأنت يا معاوية يومئذ مشرك مع أبيك ، وعليّ مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، فهل يستويان « 7 » ؟
والخامس : يوم الهدي معكوفا أن يبلغ محلّه ، فصددته أنت وأبوك والمشركون أن يبلغ النحر « 8 » ، فرجع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ولم يقض نسكه ولم يطف بالبيت ولعنه « 9 » .
هامش
( 1 ) في « س » : ( فقال ) بدل من : ( ثمّ قال صلّى اللّه عليه وآله ) .
( 2 ) في « س » : ( هل شبعت بعد دعوته ؟ ) بدل من : ( يا معاوية ، هل شبعت بعدها ؟ ) .
( 3 ) جاءت عبارة الموطن الأوّل في « س » بألفاظ مختلفة تحمل نفس المضمون .
( 4 ) في « س » : ( اعل هبل ، اعل هبل ) .
( 5 ) في « س » : ( ولا مولى لكم ) بدل من : ( ومولاكم ) .
( 6 ) ( يوم ) ساقطة من « م » .
( 7 ) في « س » : ( فلعنه رسول اللّه ) بدل من : ( وأنت يا معاوية يومئذ مشرك مع أبيك . . . يستويان ) .
( 8 ) في « س » : ( فصدّه أبوك وأنت معه ) بدل من : ( فصددته أنت . . . النحر ) .
( 9 ) ( ولعنه ) ساقطة من « م » .