الزكاة بالغلات اذا اشتدت و في الثمار اذا بدا اصلاحها و وقت الاخراج عند التصفية و جذ الثمرة فاذا اجتمعت اجناس مختلفة ينقص كل جنس عن النصاب لم يضم بعضه الى بعض
شرح
جواب : در مورد گندم و جو هنگام اشتداد يعنى انعقاد حبّ [ دانه بستن ] وجوب زكات مىآيد و در مورد كشمش و خرما هنگام به دو صلاح وجوب زكات مىآيد و بدوّ صلاح در مورد كشمش به غوره بستن است و در مورد خرما به رنگ انداختن يعنى زرد شدن يا قرمز شدن است البته اين فتواى مشهور است ولى جماعتى از فقها از جمله حضرت امام ره در تحرير فتوا دادهاند به اينكه وقت وجوب زكات در غلات هنگامى است كه حقيقتاً هر يك از عناوين اربعه صدق كند يعنى حقيقتاً حنطه [ گندم ] و شعير [ جو ] صدق كند و آن وقتى است كه اينها خشك شده و رسيدهاند و وقت درويدن آنها است . و نيز حقيقتاً تمر [ خرماى خشك و نه رطب ] و زبيب [ كشمش خشك نه انگور تر و تازه ] صدق كند پس قبل از آن وجوبى نيست و ما بين اين دو نظريه ثمراتى هم هست كه بايد از كتب مفصله جويا شد .
سؤال ديگر : زمان اخراج [ پرداخت زكات ] چه زمانى است ؟ .
جواب : در مورد گندم و جو هنگام تصفيه [ جدا كردن مغز از پوست و كاه در خرمنگاه ] و در مورد خرما و كشمش هنگام چيدن ميوه از درخت است .
مسأله : اگر شخصى چند تا از غلات اربعه را دارد مثلًا هم گندم و هم جو دارد يا هم خرما و هم انگور دارد و يا هر چهار را با هم دارد كه جدا جدا هيچكدام در حدّ نصاب نيستند ولى با ضميمه بعضى به بعضى ديگر به حدّ نصاب مىرسند آيا بايد روىهمرفته حساب كند ؟ يعنى به هم ضميمه مىشوند يا خير ؟ علّامه مىفرمايد : خير هيچكدام ضميمه نمىشود بلكه مناط اينست كه هر كدام جدا جدا در حدّ نصاب باشند .