قالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ . الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ [ 1 ]
.
گفت : يا محمّد ، چرا در سؤال نصارى فرو ماندى [ 2 ] و از جواب ايشان خاموش شدى [ 3 ] ، ايشان را بگوى كه : مثل عيسى همچون مثل آدمست ، [ همچنانكه آدم از خاك بيافريدم بى پدرى و مادرى [ 4 ] ، ] عيسى [ 5 ] از مريم بيافريديم بى پدر ، و آفريدن عيسى بى پدر ، عجبتر [ 6 ] از آفريدن آدم [ 7 ] نيست بى پدر و بى مادر . چون اين آيت فرو آمد شبهت ايشان برخاست و دليل ايشان منقطع [ 8 ] شد . بعد از ان جماعت نصارى ديگر عناد آوردند و لجاج نمودند و در حقّ عيسى ، عليه السّلام ، خبطها [ 9 ] و خلافها گفتند .
ديگر حق تعالى در عقب اين ، آيت مباهلت در قطع عناد ايشان فرو فرستاد [ 10 ] ، قوله تعالى :
فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكاذِبِينَ [ 11 ]
.
گفتا : اى محمّد ، هر كس از نصارى كه بدليل و بيان شبهت ايشان
هامش
[ ( 1 - ) ] آل عمران ، 59 و 60 .
[ ( 2 - ) ] روا : فرو مانى .
[ ( 3 - ) ] روا : خاموش باشى .
[ ( 4 - ) ] از روا نقل شد .
[ ( 5 - ) ] در اصل : كه عيسى .
[ ( 6 - ) ] در اصل : عجب ، و بر طبق ساير نسخ ضبط شد .
[ ( 7 - ) ] در اصل بخلاف ساير نسخ : آدمى .
[ ( 8 - ) ] ايا و پا : منتقض .
[ ( 9 - ) ] روا و ط : خبطها كردند و .
[ ( 10 - ) ] در اصل و ايا : آيت فرو فرستاد مباهلت قطع عناد ايشان را ، و از روا متابعت شد .
[ ( 11 - ) ] آل عمران ، 61 .