مىكرد و كور مادر زاد بينا مىكرد [ و بيماران شفا داد و از گل پارهاى مرغى بساخت و پرّان كرد [ 1 ] ] ، و اين عجايبها صفت خدايست . و شبهت ايشان كه مىگفتند : پسر خداست ، آن بود كه مىگفتند كه بى پدر به وجود آمده است و در مهد سخن گفته است . و اين دو ، صفت آدمى زاده نبوده است . و شبهت ايشان كه ثالث ثلاثه مىگفتند آن بود كه حق تعالى در إنجيل گفت :
فعلنا ، و أمرنا ، و خلقنا ، و قضينا و اين لفظ جمع است و جمع كمتر از سه نتواند بودن و اگر خداى يكى بودى گفتى :
فعلت ، و قضيت ، و أمرت ، و خلقت . - بلفظ واحد .
پس درآمدند و سخن آغاز كردند و مذاهب خود در حقّ عيسى بگفتند ، و سيّد ، عليه السّلام ، جواب هر قومى ، چنان كه مىبايست بازداد و حجّت ايشان باطل كرد ، و بعد از ان ايشان را به اسلام دعوت كرد . ايشان گفتند : اى محمّد ، ما ترا از طريق حجّت تسليم گرديم ، چنان كه گفتى كه :
عيسى نه خدايست و نه پسر خداى است و نه ثالث ثلاثه است . لكن ما را بگوى كه پدر وى كيست كه ضرورت او را پدرى بايد و پسر بى پدر نتواند بودن . و سيّد ، عليه السّلام ، در اين سؤال ساعتى خاموش شد و هيچ جواب ايشان نداد ، و در حال جبرئيل ، عليه السّلام ، آمد و ردّ سخن ايشان و جواب نصارى و تنزيه ذات و صفات خود را و تصديق قول پيغمبر ، عليه السّلام ، هشتاد آيت [ 2 ] از * اوّل سورت آل عمران فرو فرستاد و جواب سؤال ايشان در آخر آيتها [ 3 ] بيان كرد ، قوله تعالى :
إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرابٍ ثُمَّ
هامش
[ ( 1 - ) ] از روا نقل شد .
[ ( 2 - ) ] در متن عربى ج 2 ص 225 : الى بضع و ثمانين آيه .
[ ( 3 - ) ] در اصل : آيت ، و از روا متابعت شد .