قبائل عرب كه در جاهليّت با يهود عداوت داشتند و أحوال پيغمبر ما ، صلوات اللّه عليه ، از ايشان مىشنيدند ، برفتند و مسلمان شدند و يهود حسد آوردند و [ از ] بدبختى به اسلام [ 1 ] درنيامدند . آنگاه حق تعالى در حقّ ايشان فرمود [ 2 ] كه : در جاهليّت به پيغمبر ما ، صلوات اللّه عليه ، ايمان مىآوردند و چون اسلام ظاهر شد نگرويدند و تكذيب وى كردند و اين آيت فرو فرستاد و لعنت بر ايشان كرد . قوله تعالى :
وَ لَمَّا جاءَهُمْ كِتابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِما مَعَهُمْ وَ كانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جاءَهُمْ ما عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكافِرِينَ [ 3 ] .
محمّد بن إسحاق ، رحمة اللّه عليه ، گفت و روايت كرد از سلمة بن سلامه ، رضى اللّه عنه ، و سلمه از أصحاب بدر بود كه وى حكايت كرد و گفت :
در قبيلهء بنى عبد الاشهل [ 4 ] كه قوم من بودند ، جهودى مقام داشت و آن جهود از علم تورات با خبر بود و پيوسته قوم ما را موعظت كردى و از بهشت و دوزخ و بعث و قيامت ايشان را ترسانيدى ، و ايشان تعجّب نمودند و گفتند : اين چگونه تواند بودن و اين چگونه ممكن گردد كه ما را بعد از آنكه در گور پوسيده و ريزيده شده باشيم ، ما را [ 5 ] برانگيزانند و حساب كنند و بهشت و دوزخ در راه ما برنهند ؟ آن مرد جهود سوگندها خوردى كه سخن وى راست است و بهشت و دوزخ حقّ است . ايشان گفتندى : ما ترا براست نداريم تا علامتى از اين سخنها كه مىگوئى ما را بنمائى . آن مرد گفت : علامت آنست كه در اين زودى پيغمبر آخر الزّمان ظاهر خواهد شد و از * مكّه
هامش
[ ( 1 - ) ] در اصل بخلاف روا و ايا و ط : و بدبختى و به اسلام . پا : بدبختى كردند .
[ ( 2 - ) ] روا و پا : + يعنى يهود . ايا : يعنى جهود . ط : يعنى يهوديان .
[ ( 3 - ) ] بقره ، 89 .
[ ( 4 - ) ] در اصل و ساير نسخ : بنى اشهل .
[ ( 5 - ) ] روا : + بر اين صفت .