پادشاهى به وى دادند و مدّتى پادشاه يمن بود [ 1 ] ، و اين زرعه آخر كسى بود كه در يمن پادشاهى كرد از فرزندان تبّع [ 2 ] .
حكايت [ قصّهء اصحاب الأخدود و حكايت عبد اللّه بن الثّامر ]
محمّد [ بن ] إسحاق ، رحمة اللّه عليه ، گويد كه :
اصل ترسائى در عرب اوّل در نجران پيدا شد . و نجران شهرى بود در زمين عرب و مردم پر هنر [ 3 ] در آن شهر بسيار بودند و بعضى [ 4 ] ترسا بودند و دين [ 5 ] عيسى داشتند * و بعضى با اهل [ 6 ] شرك بودند و بت همى پرستيدند . و رئيس [ 7 ] ايشان كه دين ترسائى داشت [ 8 ] نام وى عبد اللّه بن ثامر بود . و در سبب ظاهر شدن دين ترسائى در نجران دو روايت كردهاند :
يك روايت آنست كه شخصى بود كه وى را فيميون [ 9 ] عابد گفتندى و مردى سخت پارسا بود و ، دعائى [ 10 ] كه كردى مستجاب شدى و از علم و فضل بهرهمند [ 11 ] بود ، و عادت وى آن بود كه سياحت كردى و بهر جائى كه برسيدى
هامش
[ ( 1 - ) ] روا و ط و پا : و ملكى بكام دل ( ط : دل خود ) مىراند و مردم همه از وى خوشنود بودند و زرعه .
[ ( 2 - ) ] در اصل بخلاف ايا : تباعه . روا : از ملوك تبايعه .
[ ( 3 - ) ] در اصل بخلاف روا و ايا : برهن . ط : پرهيزگار . و در متن عربى ج 1 ص 32 :
و بنجران بقايا من . . . اهل فضل و استقامة من اهل دينهم .
[ ( 4 - ) ] روا : بعضى ( ط : ترسا بودند و ) دين عيسى داشتند باقى ( ايا : و بعضى از اهل ) اهل شرك بودند .
[ ( 5 - ) ] در اصل : و بعضى دين . . .
[ ( 6 - ) ] كذا .
[ ( 7 - ) ] در اصل : و شخصى كه . ايا : و شخصى بود كه . و طبق روا تصحيح شد . و در متن عربى ج 1 ص 32 ، چنين است : لهم رأس يقال له . . .
[ ( 8 - ) ] در اصل : و نام .
[ ( 9 - ) ] در اصل : فيمنون .
[ ( 10 - ) ] روا و ط و پا : هر دعائى .
[ ( 11 - ) ] ايا : بهرهاى داشت . روا : بهرهاى بود .