خدا از همهء آن آثار سوء صرفنظر مىكند . يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً . ما در مسألهء ظهور حضرت حجّت عجّل اللَّه تعالى فرجه مىخوانيم كه وقتى ايشان ظهور مىكنند و مردم مؤمن مىشوند ، زمين و آسمان بركات خودشان را بيرون مىريزند . اين امر كه در آن زمان هست قانون كلى همهء زمانهاست نه اينكه اختصاص به آن زمان دارد ؛ يعنى واقعاً يك رابطهاى است ميان انسان كه عاليترين محصول و مقصود اين عالم است و جريانهاى عالم . اجزاء عالم با همديگر ناپيوسته نيست ، ما و زمين به يكديگر پيوسته هستيم و اين آسمانها و همه چيز به همديگر پيوسته است . اينها را انسان تا نبيند باور نمىكند .
مثلًا با چه منطقى انسان مىتواند باور كند كه بچه از اين طرف به دنيا بيايد ، در پستان مادر شير پيدا بشود ؟ اين به علت پيوستگى است كه خداى متعال قرار داده .
همان كه بچه را به دنيا مىآورد پستان را هم اين جور ساخته است كه شير بيرون بدهد . بچهء يك حيوان وقتى كه با مادر خودش حالت ناموافق داشته باشد ، مادر بخواهد يا نخواهد شيرش خشك مىشود ، ولى اگر حالت موافق داشته باشد بر شيرش افزوده مىشود .
اينها تعجب ندارد كه اگر مردم در روى زمين صالح باشند يعنى اگر در مسير خداى خلقت و در مسير كمال خلقت قرار بگيرند اصلًا وضع زمين و آسمان ، منطقه ، جوّ و همه چيز عوض بشود . ديگر زلزله ، خرابى و طغيان سيلى در عالم نخواهد بود ، نعمتى كه زمين در دل خودش مكتوم كرده باشد نخواهد بود ؛ يعنى يك توافق كلى پيدا مىشود .
نوح گفت همان تقوا و ايمان و اطاعت من - اين سه چيز - را داشته باشيد ( اطاعت من يعنى همان اطاعت دستورهاى خدا ) يُرْسِلِ السَّماءَ عَلَيْكُمْ مِدْراراً بعد مىبينيد اصلًا خدا از آسمان براى شما باران مىفرستد چه بارانى ! يُمْدِدْكُمْ بِامْوالٍ وَ بَنينَ ثروت شما و فرزندان و نسل شما را اضافه مىكند . پس نگفت به قيمت ايمان و تقوا و اطاعت امر پيغمبر بايد از مال و فرزندتان و از زراعت و كشتتان صرفنظر كنيد ؛ بلكه برعكس گفت .
وَ يَجْعَلْ لَكُمْ جَنّاتٍ وَ يَجْعَلْ لَكُمْ انهاراً آن وقت مىبينيد كه چقدر بر باغستانهاى شما افزوده بشود ، چقدر نهرها براى شما جارى بشود ! ما لَكُمْ لاتَرْجونَ لِلَّهِ وَقاراً چه مىشود شما را كه براى خداى خود اميد عظمت نداريد يعنى گمانِ عظمت نمىبريد ؟
مجموعه آثار شهيد مطهرى ( فارسي ) — صفحة 763
مساهمون: مرتضى مطهرى
ص٧٦٣